基于人本主义思想的高职德育实效性研究.docVIP

PAGE PAGE 1 基于人本主义思想的高职德育实效性研究 　　[摘要]道德教育是学校教育的灵魂，目前职业院校在道德教育上还存在一定的缺陷，并需要加强和改进。本文基于人本主义思想的核心内容，解决高职院校传统德育中存在的问题，努力把德育工作抓到实处，以学生为中心，全面提高道德教育的时效性。 　　[关键词]人本主义高职德育实效性 　　随着社会经济的和科学技术的快速发展，社会越来越需要高技能应用型人才，作为培养高级技术型人才的高职院校不仅要使学生掌握过硬的技术技能，还要让学生知道“如何做人”，所以在进行专业技术教学过程中也不能忽视道德品质教育。当下，高职学生的学习背景、心理及思想行为与以前相比发生变化，他们主体意识强烈，更加关注社会生活和讲求实效，更加注重主体的自我感受，更希望在平等的交流中追求真理，更喜欢在对社会现实的思考中选择真知，如果高职院校依然沿袭从前传统学校的德育模式是难以保证德育工作的时效性的。为此，文章对我国学校传统道德教育时效性的缺失进行了剖析，并基于人本主义心理学思想对我国高职院校德育时效性的提升提出了相应对策。 　　一、传统学校德育实效性的缺失 　　传统学校德育的实效性严重不足，这已是不争的事实。有调查结果表明：仅上海10所高校中大学生认为德育辅导员（班主任）工作“相当有效”的占18.5%，“效果一般”的占53.9%，“不怎么有效”的占21.9%，“不清楚”的占6.3%。[1]高职学校的传统学校德育实效也同样存在缺陷，那究竟是什么原因导致高职学校德育实效性不理想呢？笔者认为这主要是由于其学校传统德育的缺陷引起的： 　　（一）忽视受教育者的主体地位 　　高职学校传统的德育基本上是以教育者为主体，目的只是为了向学生灌输德育思想，其德育模式过于强调教育者及社会需求在道德教育中的作用，而忽略了受教育者的主体地位。这种“以教师为中心，以课堂为中心，以书本为中心”，没有考虑受教育者的特点与需求，容易招致受教育者的排斥与反感。 　　（二）施教方式简单枯燥 　　高职院校教育方式是教师是“主角”、“主体”和“发号施令者”，学生是“配角”、“受众”、“观众”、“听众”和“服从者”，使德育变得机械化、程式化，缺乏生气和活力。这种灌输式道德教育无视且忽略学生的主体和其平等地位，学生积极主动参与学习的热情、心理需要受到严重抑制，始终处于被动和消极的情况。 　　（三）德育内容严重脱离实际 　　“物化”德育现象相当严重，即高职院校德育背离了鲜活的实际生活及受教育者内在的道德需要，而过分强调了其德育的工具性功能，使受教育者个人的尊严与需要淹没于德育的社会与政治需要中，这在价值取向多层次、多元化的时代特征面前显得非常不切实际。尤其是高职学院传统的德育手段在德育主体已个性化、个别化、信息化、网络化、多元化、多层化的现实面前早已贫乏无力、落后过时。 　　二、人本主义思想 　　人本主义心理学是20世纪50-60年代兴起于美国的一种心理学思潮，此理论充分尊重学生的个性，高度重视学习中的情感因素，主张教学应立足于学生个性发展，强调知识对学生的个人意义，强调亲身体验和自我评价，倡导民主、平等的新型师生关系，提倡“非指导性教学”。人本主义思想的内容主要包括以下几点： 　　（一）以学生为中心，提倡非指导性教学 　　罗杰斯“以学生为中心”的教学理论来源于他“以人为中心”的心理治疗模式[2]。他主张，教学以学习者为中心，并让其成为学习的真正主体。只有采取以学习者为中心的教学，每个学习者才能自由地、充分地发挥他的潜力，愉快热情地汲取知识和形成人格，达到完满人性的实现。这样，教学活动就由传统的“以教师为中心”的“指导性”教学，转变为“以学生为中心”的“非指导性”教学模式。罗杰斯“以学生为中心”的“非指导性”教学模式把学生从被动的位置提到了主动的位置，让他们参与到学习的整个过程中，包括学习材料的选取、学习的设计等。 　　（二）重视情感因素的作用，突出人的动机系统与高级需要 　　情感是对客观事物是否符合自己需要而产生的体验，在现实生活中，人的需要是复杂多变的，对能满足自己需要的客观事物，就会有喜欢、满足、愉快、接受等情感体验，反之，就会产生反感、痛苦、厌恶、抵触等情感体验。人本主义思想从人的需要出发，重视情感因素的作用，表现为：一是要发挥教育者的情感因素，给学生以关爱、热情、激励，满足学生的情感需要；二是要调动受教育者的情感因素，使他们对教育工作认同、接纳与强烈的追求，达到以情育情、以情动人，实现教育的目的。[3] 　　人本主义心理学批判了传统心理学把人兽性化、非人格化和无个性化的倾向，阐明了动机的巨大作用和层次理论，突出了人的高级需要所具有的更大的价值。由于人有自我实现的需要，才使有机体的潜能得以实现、保持和增强。但每个人的需要和动机不一，自我实现的标准和结果各