贾平凹与商州文化课件.pptVIP

* * * 贾平凹与商州文化(1) 目 录 CONCENTS 1. 2. 3. 4. 项目简介 项目计划 市场分析 投资回报 一、作者介绍 二、商州系列作品简介 三、《鸡窝洼的人家》作品重点分析 作者介绍 一、 贾平凹 贾平凹，1952年2月21日生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇，当代作家。1974年开始发表作品。1975年毕业于西北大学中文系。1978年凭借《满月儿》，获得首届全国优秀短篇小说奖。1982年发表作品《鬼城》《二月杏》。1992年创刊《美文》。1993年创作《废都》。2003年，先后担任西安建筑科技大学人文学院院长、文学院院长。2008年凭借《秦腔》，获得第七届茅盾文学奖。2011年凭借《古炉》 ，获得施耐庵文学奖 。 2017年3月22日，澳门大学向贾平凹颁授了荣誉博士学位。 ★幻灯片 2 商州系列作品 二、 商州系列的概念 贾平凹的“商州系列”包括《小月前本》、《鸡窝洼人家》、《腊月·正月》、《远山野情》、《黑氏》等中短篇小说和长篇《商州》、《浮躁》，这一系列小说是作者1983年以后陆续发表的，着重表现农村社会商品经济的发展、社会环境的变迁给西北商州地区农民生活和心态造成的变化，由此探讨时代变革对古老民风民俗的冲击，以及所引起的价值观念的转变。 贾平凹的《商州》散文系列，包括他的《商州初录》和《商州又录》、《商州三录》系列散文。这些散文以商州作为背景，挖掘秦汉文化的源流，表现了商州在现代文明的时代氛围中所经历的嬗变、整合、发展、变迁。总之，一部商州系列散文，构成了一个具有相当文化意蕴的独特空间，在这个空间中，作者演绎着对传统文化和现实境遇的关注。 贾平凹对于商州系列的感情 “欲以商州这块地方来体验、研究、分析、解剖中国农村的历史发展、社会变革、生活变化。”贾平凹通过对陕南山区自然景观和人文景观的描写，有意识地为人物活动和心理特征，提供地域文化的背景。20世纪80年代以来中国农村进行的经济改革，农村发生的剧烈变动，改变了传统的社会秩序，导致了不同的价值观和人生方式的选择和较量，也由此引发了乡村中的悲欢离合。生长在商州腹地的贾平凹，天然地接受着商州文化濡染。商州作为贾平凹的故乡，是其成功之根基，文学之源泉。在商州散文中，贾平凹从商州的地理、风情、习俗等带有商州文化显著标志的内容入手，为读者描画了商州文化的各个侧面。更重要的，他敏锐地感受到商州的文化特色。他选定商州作为自己的开发“特区”，对商州进行着全方位的勘察，他以超常的认知和感应思维，同商州的山势水形、社会风尚进行着强烈的心物交感。于是，商州文化特质激活了贾平凹的心理图示，并以开放的姿态吸纳着更多的外来刺激，获得大幅度的丰富与发展，贾平凹的创作进入辉煌的商州文化期。然而，贾平凹对于商州，情感始终是复杂的，诗意的画面往往是主观的赋予。对于乡村，他其实于热爱的表面也流露了憎恶，他毕竟对农村有过刻骨体验，在“商州世界”里，他一样看到了那样的“年关夜景”，看到了二月杏、云云那样不幸的女人，看到了贫困，看到了愚昧中发展到极端的种种人性之恶。因此，对于山村的真切体验，决定了贾平凹在建构这个乌托邦世界的同时，内心里同样存在着消解它的倾向，建构与消解并存于他的心灵世界，建构的起点便是解构的终点。所以，商州这个精神家园并非是他的终极理想，灵魂在故乡的土地上栖息却不得不面对或迟或早要来的破灭。 商州系列作品的意义 贾平凹是站在现代意识的立场上对变化发展着的商州进行理性的审视。表现古老商州受到的种种现代文化冲击，既反映了商州传统对现代化变革的制约，也反映了现代化对商州文化的影响。《龙驹寨》中，写龙驹寨人紧跟时代，“西安街头出现什么风气，龙驹寨很快也就出现什么风气”；写年轻人追逐着时髦，写他们也学会谋划赚城里人的钱；《黑龙口》中，作者写改革开放以后，山里人逐渐开始的商品经济意识和小贩们经商的场面，也写原先当队长的“瘦个子”占小利的品行；既写老辈人爱土地，又写小辈人爱读书的变化；《桃冲》既写老船夫悠闲的生活，又写老船夫的后人们的发家致富《一对情人》、《石头沟里一位复退军人》和《屠夫刘川海》中，既写了传统观念对现代青年的束缚，更写了现代青年对此的冲击与反叛。这样，商州的山乡集市、村野景观、历史变迁从纯粹民俗学的意义上升华为由审美主体对于文化理解的情感与感悟，表现为对生生不息的商州人人生与生命的认知。 商州系列作品的意义 在整个商州散文系列中，看不到贾平凹或是文中人的政治意识形态意味，即便是表现过去政治年代中的人与事，贾平凹也超越其上，用文化视角加以参照，这样商州不是政治化的、经济化的，不是在政治经济规范下的某种地理概念，而成为人性展示的舞台。这种民间的立场就表现为一种一方水土养一方人式的文化立场，就成为表现商州文化具有恒定生命力的价