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PAGE PAGE 1 论艺术院校大学生生命教育价值体系的构建 　　摘要：当今艺术院校人才培养矛盾已不仅仅是技与艺的问题，更多了物质与精神的矛盾问题，个性实现与现实规范的矛盾问题，享乐洒脱与文艺质量的矛盾问题。本文以艺术生生命教育价值观构建为出发点，并在三个方面的矛盾探讨中，构建艺术生健康、活力、富有内涵的生命价值观。 　　关键词：艺术院校大学生生命教育价值观体系构建 　　一、引言 　　我认为大学教育的功用无外乎有三：其一为以传授实用技能为要旨的工具理性教育；其二为以濡养灵魂，完善人格，优化品质为己任的精神素质教育；其三为博爱友善，立身处事为目的的道德伦理教育。就其分科而言，理工类科目以大学教育功用一为其学科背景，注重实用技能的获得，而文科教育虽部分含有知识训练的意味，如历史中的年代记忆，文学中的精要掌握，哲学中的概念识别，法律中的条款解读等，而对文科科目无论是叙述、推理、判断、感叹等形式深入下去，究其本质都无外乎人性的解剖与人性的解读占其主导，反过来又服务于人自身的精神世界，故文科教育的终极目的可散见于大学教育二三之功用。大学教育一二三之功用并无确定之界限，三者着眼点不同，但往往互为辅承，我不敢定义于实用和精神教育的孰轻孰重，因其二者任意一方的偏颇，必给民族带来灾难性的重创。无论何种教育，都以人自身的生存、发展、完善为其终极意义，马克思曾提及有生命个体的存在是任何人类历史的第一个前提，纵观现当代医学的进步对人类疾病的解除及寿命延长的巨大意义，仅此一例，实用教育的重要性便不言而喻，可目前物质富裕精神贫乏的危机日渐突出，故人文教育的重要性可见一斑。动乱年代，大学教育的功用一占主导，和平年代应是大学功用一二三并存共重的局面，现世虽有不谐之音，但总体平稳，可现世愈发离谱的异化现象已启示我们教育功用一二三已严重失衡，艺术院校大学生本是意念追求的先驱，精神膜拜的强者，因其从事的追求是如此的美性与感性，我以为艺术与哲学是离灵魂最近的学科。“雅斯贝尔斯认为艺术从它诞生之日起直到今天，总是让人自然地感受到它的超越性，而令人信服的艺术形象又将这种超越性完美地表现出来，艺术可以培养超验意识和对道德观念的接受”。[1]实用教育似乎契合于人性的贪婪与欲望，以至于我不得不感叹于它正以强大又难以驾驭的力量开始侵蚀精神的王国，即艺术领域，当今艺术院校人才培养矛盾已不仅仅是技与艺的问题，更多了物质贵族与精神贵族的矛盾问题，个性实现与现实规范的矛盾问题，享乐洒脱与文艺质量的矛盾问题，学生的意志努力离人文精神的追随越来越远，由于艺术精神的贫乏，部分艺术生的自傲、自我、自私、浮华、势利、空虚、意志薄弱等问题便油然而生。 　　以关注生命价值内涵，引导人生向爱，向美，向完善的生命教育无外乎是扭转艺术生意识异化塑造平衡素质的一剂猛药，“刘济良认为生命教育是在学生物质性生命的前提下，在个体生命的基础上，通过有目的有计划的教育活动，对个体生命从出生到死亡的整个过程进行完整性人文性的生命意识培养，引导学生认识生命的意义，追求生命的价值，绽放生命的光彩，实现生命的辉煌”。[2]艺术生的拙习由偶然向普遍的转化愈发严重，生命教育的人性唤醒功能刻不容缓地派上用场。那何以生命价值的栽培，生命意识的唤醒要以教育为媒介，我以为凡能为人性升华人格完善发挥效用的知识熏陶皆可称为教育，譬如自学，探讨与对话等，只要对灵魂的正向革新有意义就可称为教育，而不仅仅固执于当下班级授课制所流行的教师传授学生吸纳的形式。艺术生价值观的逐步改进对扭转异化，培养平衡综合素质提供了可能，故本文以艺术生生命教育价值观构建为出发点，并在三个方面的矛盾探讨中，构建艺术生健康、活力、富有内涵的生命价值观。 　　二、物质贵族与精神贵族矛盾之生命教育信仰价值观构建 　　总体来说，艺术生优越的经济条件在文科生当中也算得上佼佼者，但遗憾在于丰硕的物质并非为艺术精神的追求提供前提，抛开艺术生绚丽的外表给人造成虚浮这一错觉因素干扰外，仅在图书馆研修中寥寥可数的几人确实让我在艺术院校里嗅到一股攀比与浮华的气息，我以为实利的获取与艺术精神的获取并不矛盾，实利在某种程度上可以刺激艺术创作的积极，吃饭与穿衣问题的保障也是艺术家安心创作的前提，但若没有艺术精神指引的技能学习，没有伦理道德把握的实利追求，则必然造成艺术生人格品质之异化及综合素质之失衡，统一于物质贵族与精神贵族的生命信仰价值观的确立对人性成熟与完善具有积极意义，“刘传广认为信仰是人现实中的理想，绝望中的希望，是人性中的神性。”[3]信仰是人活动动向的本质力量，也是人终极精神之依托，物质贵族与精神贵族的分离必然使得信仰变得残缺，迷失而显得似是而非，虚无缥缈。只有信仰的坚定存在，我们才能超越生理的本能超脱生命的尺度，在有限中实现精神之无限。信仰坚定持久而强大，以至于正向的信仰成