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* * Talking Points None added by TS. 5个核心内容的立体示意图 遵循 运营 财政报告 功能单位 业务 单位 控制环境 风险評估 控制活动 信息与沟通 监督 内部控制概论 引: 1898年,夏历戊戌五月,张之洞刊行《劝学篇》,宣扬当时流行的政治主张:中学为体,西学为用(以下简称“中体西用”)。史家称为这是堵截维新思潮之举,而“中体西用”也被认定为洋务派的旗帜。 引言 体用之分 中西之别 中西之同 体用之合 结束语 体用之分 中西之别 中西之同 体用之合 体用之分 a) 形而上者谓之道,形而下者谓之器 b) -‘体’指本体、实质、原则 (Body,Substance,Principle), -‘用’指运应、功能、使用 (Use、Function、Application)。 引言 体用之分 中西之别 中西之同 体用之合 结束语 子贡问政。子曰:足食、足兵、民信之矣。 子贡曰:必不得已而去,于斯三者何先? 曰:去兵。 子贡曰:必不得已而去,于斯二者何先? 曰:去食,自古皆有死,民无信不立。 论语—颜渊第十二 引言 体用之分 中西之别 中西之同 体用之合 结束语 形而上 形而下 生理需求 安全需求 社会需求 尊重需求 自我实现需求 引言 体用之分 中西之别 中西之同 体用之合 结束语 中西之别 a) 自然环境之别 地理-发展空间 b) 发展阶段之别(生产模式的区别) 农业社会、工业社会、信息社会-发展时代 大陆文化 vs 海洋文化 引言 体用之分 中西之别 中西之同 体用之合 结束语 中西之同 a) 根本之同 同为人类 b) 社会的奠基=信仰 基督、穆斯林、佛、道、儒… 中西并无根本上的不同! 引言 体用之分 中西之别 中西之同 体用之合 结束语 体用之合 a) 体:此儒非汉儒也、非宋儒也 封建儒家≠孔子思想?现代儒家 b) 用:农业-工业-信息 不同时代,不同技术 引言 体用之分 中西之别 中西之同 体用之合 结束语 结束语 引言 体用之分 中西之别 中西之同 体用之合 结束语 建议资料 引言 体用之分 中西之别 中西之同 体用之合 结束语 1-论语别裁-南怀瑾-复旦出版社 2-资本论 3-近距离看美国系列丛书-林达-三联书店 4-大国崛起-CCTV纪录片 5-富国论-ADAM Smith 6-老子他说-南怀瑾-复旦出版社 7-古龙系列 8-金庸系列 可见,商品形式的奥秘不过在于:商品形式在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质,反映成这些物的天然的社会属性,从而把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生产者之外的物与物之间的社会关系。由于这种转换,劳动产品成了商品,成了可感觉而又超感觉的物或社会的物 因此,商品的交换过程是在下列的形式变换中完成的: 商品—货币—商品W—G—W 从物质内容来说,这个运动是W—W,是商品换商品,是社 会劳动的物质变换,这种物质变换的结果一经达到,过程本身也 就结束。 孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温、貌思恭、言思忠,事思敬、疑思问、忿思维,见德思义。”? * 第一节 资产负债表的由来(小河马)m1s0v1* * 当然了,这才是正确答案,其实企业的资产负债表的原理也是这个等式。不信,你看我把上面那个等式转化一下。首先我把‘我欠别人的钱’从公式的右侧转到左侧(卢林平)m1s4v1 * 然后,我再把整个左右两边掉换一下,这样我们就能得到一张你个人的资产负债表,最后只要把相同的道理用到公司身上,那么,对于公司而言,过程就是:(卢林平)m1s5v1 第一步:股东的财产=公司的票子+公司的房子和机器等+别人欠公司的钱-公司欠别人的钱(卢林平)m1s5v2 第二步把‘公司欠别人的钱’从右边调整到左边,公式则变为:股东的财产+公司欠别人的钱=公司的票子+公司的房子和机器等+别人欠公司的钱(卢林平)m1s5v3 第三步左右调换以下,公式则变为:公司的票子+公司的房子和机器等+别人欠公司的钱=股东的财产+公司欠别人的钱(卢林平)m1s5v4 最后,左边在会计上称为资产,右边在会计上称为负债和所有者权益,负债是公司欠别人的钱而所有者权益则是股东的财产(卢林平)m1s5v5 * 资产负债表的原理就是股东财产的一张清单。 只不过,它不是以“财产=钱+货+债权+厂房-债务”的形式,而是以 “钱+货+债权+厂房=债务+财产”的形式来表达而已。 现在大家应该明白为什么资产负债表在英语中叫balance sheet,翻译成中文就是平衡表! 这可以说是资产负债表的第一种解释,除此之外,还有第二种解释,请你接着往下看吧. (洪人刚)m1s6v1 * 是的,资产负债表的平衡原理还有一个更重
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