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5.净友圈 领导干部的朋友圈是件大事。 努力净化朋友圈,别让“朋友圈”毁了自己。 官商朋友圈大多实质上是“利益共同体”。 畸形的官商朋友不是“好朋友”。 要学会识人。战国李悝“识人五法”: 居,视其所亲 富,视其所与 达,视其所举 窘,视其所不为 贫,视其所不取 净化朋友圈,要有破有立。 构建官商关系新常态,要通过全面深化改革,厘清权力边界,健全完善权力清单制度与负面清单制度。 规范官员和商人交友,制定交往细则。 “四个全面”是一个过程,是一个系统,是辩证联系与促进中的有机统一,是全局与重点的有机统一。协调推进“四个全面”战略布局,把伟大梦想、伟大事业、伟大工程统一于造福人民的伟大实践,绵绵用力,久久为功,中华民族的光荣与梦想一定能够实现! * * * * 贵州翁安事件 克服儒家伦理中的消极因素: 儒家伦理所倡导的等级观念、宗法意识、以和为贵的容忍心态等对现代法治精神具有消解作用。 中国传统文化中的“僵尸”因素是构成人治堡垒的基本元素。儒家思想中腐朽的价值观念、伦理道德所形成的国人特定的思维定式在幕后支配着不法言行,令法治陷入困境。 儒家伦理中的各种迂腐观念与公平、正义、权利、自由、契约等法治精神是冲突的,它们合作的结果,是社会对法律的普遍轻视、不尊重,消解了法律的威慑力。 等级伦理:等级观念与专制主义、权力本位骨肉相连。等级观念是腐败、徇私枉法等违法现象普遍化的社会心理基础。 等级伦理加上以自我为中心的利己主义使人们忍“恶”负重,对领导的违法行为经常的选择:看客或帮凶。而勇敢者寡。 对权力和上级的绝对服从,反过来必然导致对民众权利的轻视,对法律权威的蔑视,有些执法者随意执法、轻视民众而能心安理得。 宗法伦理:宗法家族意识是儒家文化的基本内核,宗法伦理是多数国人行事的基本准则。宗法意识对法治的阻碍作用远远大于等级观念。 宗法家族伦理往往不问是非与公平正义的,而在于维护家长的绝对专制和家族利益。这种社会条件之下,是无法自然生成公正民主之法治精神的。 差序格局中的身份文化,强调“虎毒不食子”“兔子不吃窝边草”,正是熟人伦理的反证。 熟人社会是不需要事先约定什么规则的。在情大于法、重血缘轻规则的熟人社会,依法办事、维护公正,反而被视为不通人情,甚至大逆不道。 和合伦理:和则忍,忍则让,让则屈,屈则从,屈从则是非不分。过度追求“和为贵”,养成了人们“忍为上”的消极容忍态度,容易放弃正义、公平和良知,容忍和放纵犯罪,使追求公正、自由的人类本能被消解。 “和为贵”意识,实际上仍然是宗法伦理的衍生物,是熟人伦理的延伸。其中的“天人合一”在某种意义上又是等级伦理的延伸。 在和合文化的侵染下,人们习惯于消极退让,有理让三分,耻于面对面的权利相争,不习惯对簿公堂,具有浓厚的厌讼情结。 改良旧文化,改造旧伦理,改造旧习惯,生成宪法法律至上、蕴涵法治精神的新文化、新伦理。 让人民的法治意识和法治信仰成长起来,形成真正民治的法律文化。打造与社会主义法治相合的人文基础、道德基础和信念支撑。 习近平: 领导干部是全面依法治国的关键。 全面依法治国必须抓住领导干部这个“关键少数”。 法治不彰,党无宁日、国无宁日;纲纪不彰,党将不党、国将不国。 1.不屑学法,心中无法; 2.以言代法,以权压法; 3.执法不严,粗暴执法; 4.干预司法,徇私枉法; 5.私欲熏心,贪赃枉法. 1.做尊法的模范,带头尊崇法治、敬畏法律; 2.做学法的模范,带头了解法律、掌握法律; 3.做守法的模范,带头遵纪守法、捍卫法治; 4.做用法的模范,带头厉行法治、依法办事. 四、坚强保证:全面从严治党 从严治党始终是我们党的自身要求,习近平总书记在我党90多年历史上首次提出“全面从严治党”,有其深刻的时代背景。 习近平:全党必须警醒起来。打铁还需自身硬。我们的责任,就是同全党同志一道,坚持党要管党、从严治党,切实解决自身存在的突出问题,切实改进工作作风,密切联系群众,使我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。 习近平: 历史使命越光荣,奋斗目标越宏伟,执政环境越复杂,我们就越要增强忧患意识,越要从严治党,做到“为之于未有,治之于未乱”,使我们党永远立于不败之地。 新形势下从严治党八个新要求: 1.落实从严治党责任,把抓好党建作为最大的政绩; 2.坚持思想建党和制度治党紧密结合; 3.严肃党内政治生活; 4.坚持从严管理干部; 5.持续深入改进作风; 6.严明党的纪律; 7.发挥人民监督作用; 8.深入把握从严治党规律。 全面从严治党,核心问题是始终保持党同人民群众的血肉联系,始终保持党的先进性和纯洁性,重点是从严治吏、正风反腐、严明党纪,目标是增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力,确保党始终成为中
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