江西省上饶县中学2019届高三上学期第二次月考历史试题 含解析.docVIP

PAGE 上饶县中学2019届高三年级上学期第二次月考 历史试卷 一、选择题（每题1.5分，共32小题，满分48分） 1.《史记·殷本纪》载：“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。”这可以说明 A. 宗法制是由母系家长制发展而来 B. 嫡长子继承制在商朝已经初具雏形 C. 兄终弟及是商朝灭亡的重要原因 D. 政治权力由“传贤”开始变为“传子” 【答案】B 【解析】 【详解】宗法制是由父系家长制发展而来，所以A错误；商代贵族以血缘关系为纽带，实行宗法制，各个宗族都是政治实体。从材料信息“启母贱，不得嗣……少子辛，辛母正后，辛为嗣。”得知辛是其母成为正妻后才立为天子的继承人，这体现出嫡长子继承制在商朝已经出现，B正确；商朝被周朝取代的原因主要是纣王的暴政，C错误；材料涉及的是在商朝时候，政治权力由“传贤”演化为“传子”始于启，D错误。 【点睛】解答本题的关键信息是“少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛”，联系所学嫡长子继承制的知识分析解答。 2.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中认为：“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”这主要是指儒家思想 A. 强调礼仪和社会责任 B. 强调“德治”和“君轻民贵” C. 强调“仁”和“仁政” D. 强调“有教无类”教育思想 【答案】A 【解析】 【详解】依据材料可知，斯塔夫里阿诺斯强调的是儒学的社会实用功能，它主要从个人、家庭、政府、教育和文化等方面强调信义和社会责任，即在维护社会安定秩序方面主张个人不能逾越礼制和要有社会担当，因此A选项正确。“仁政”、“德治”和“民贵君轻”都是儒家思想在政治上的表现，不是实用性的道德体系，B、C选项错误；D选项错误，“有教无类”是孔子教育思想的体现，不是实用性的道德体系。故正确答案为A选项。 3.《易中天中华史》在对春秋战国诸子百家的历史观评述中说：①家向往太古，②家向往禹世，③家向往西周，④家肯定今世和将来。这里①、②、③、④分别应该是指 A. 儒、道、法、墨 B. 道、儒、墨、法 C. 道、儒、法、墨 D. 道、墨、儒、法 【答案】D 【解析】 【详解】老子对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，幻想回到“邻国相望、鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的“小国寡民”的社会，①是道家；墨家推崇夏朝的政治，学习大禹刻苦俭朴的精神，具有“赴火蹈刃”、“以自苦为极”的苦干和自我牺牲精神，②是墨家；儒家主张在人人道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明的社会，理想的蓝图是回到西周“小康社会”，③是儒家；法家中商鞅提出“治世不一道，便国不必法古”，韩非子认为“不期修古，不法常可”，“事异则备变，都持历史进化观，④是法家；故D正确。 4.据《耒耜经》，唐后期江东地区已使用犁地、碎土、去草、平田等各种农具，加上从岭南引来的耖（把土弄得更细的农具），由此形成一整套生产技术措施。据此可知唐代农耕技术 A. 形成完整体系 B. 达到古代顶峰 C. 江东落后于岭南 D. 岭南领先于全国 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查了唐代的农耕技术。虽然唐代形成一整套的生产技术措施，但并不能说明达到古代的顶峰，故排除B项；江东从岭南引进了耖，也无法由此说明江东落后于岭南，故排除C项；由题意无法判断岭南领先于全国，故排除D项；根据“加上从岭南引来的耖（把土弄得更细的农具），由此形成一整套生产技术措施”可知唐代农耕技术形成完整体系，故选A。 5.唐开元二十五年（737年）《田令》规定：“诸买地者，不得过本制（一夫百亩）虽居狭乡，亦听依宽制。其卖者不得更请（授田）……若无文牒辄卖买，财没不追，地还本主。”这一规定 A. 禁止一切土地买卖维护了均田制 B. 以减轻农民赋役负担为主要目的 C. 表明均田制遭到破坏而主动废弃 D. 一定程度上限制了土地兼并现象 【答案】D 【解析】 【详解】依据材料结合所学可知，这一规定限制买地者所拥有的土地数量，其卖者不能授田，买卖土地还需要政府颁发的文牒，这在一定程度上限制了土地兼并，因此D选项正确。A选项错误，材料体现的限制土地买卖，不是禁止一切土地买卖；B选项错误，结合所学可知，封建统治者实行这一规定的出发点是在一定程度上限制土地兼并，保证国家的财政收入，并非是减轻农民的赋役负担；C选项错误，依据材料可知，此时仍有授田的存在，均田制并未被主动废弃，结合所学可知，均田制废止于公元780年两税法的实行。故正确答案为D选项。 6.费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指 A. 强调社会责任和历史使命并且凸显出人性的尊严 B. 吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系 C.