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《特利尔的幽灵》 梁衡学科：语 文版本：人民教育出版社年级：高一年级教师：曹 静职称：中学语文一级教师单位：合肥北城中学小说是水做的，散文是血做的，诗歌是骨髓做的。 艺术的凝聚度是依次成正比的。可是在“人人都喊忙的今天”、“人人都可提笔，写散文成为最通俗文学样式之一，也因此更难引进使人关注的当下”、“人人都喊浮躁的今天”…… 三种文体在读者中的阅读指数则成反比，只有小说才是消费社会的宠儿，散文则和诗歌一样沦落到不尴不尬的境地。梁衡 当代作家，山西霍州人。1946年出生，1968年毕业于中国人民大学。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长。 是著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家。曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉称号。 他的主要作品有科学史章回小说《数理化通俗演义》;新闻三部曲《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》;有散文集:《夏感与秋思》、《只求新去处》、《红色经典》、《名山大川感思录》、《人杰鬼雄》、《当代散文名家精品文库--梁衡卷》、《人人皆可为国王》、等.学术论文集:《为文之道》、《壶口瀑布》、《梁衡理科文集》、《继承与超越》、《走近政治》、《梁衡文集》九卷;有《晋祠》《夏》《武侯祠，一千七百年的沉思》、《跨越百年的美丽》、《把栏杆拍遍》等多篇散文入选中学课本。 梁衡的散文 政治散文 人物散文 抒情散文 理性散文特利尔的幽灵梁 衡散文的特点形散神聚 整体感知 本文描写作者造访马克思故居的所见所闻，回顾马克思的革命实践活动和马克思主义的传播历史，评述马克思主义在中国的运用和发展，表达了作者心中神圣、崇高的情感。本文思想深刻，视野开阔，资料繁富，做到了历史和现实相结合，情感与哲理相结合，述事与议论相结合，是一篇政治性、理论性很强的散文。 理清层次 第一层（1段），开篇解释幽灵。?第二层（2－3段），写作者在马克思故居所见，以及故 居的历史。?第三层（4－5段），写马克思的革命实践和“特利尔的幽灵”的传播历史，以及在当代的影响。?第四层（6－7段），写“特利尔的幽灵”在中国的运用和发展。?第五层（8－9段），写特利尔小镇所见及遐想，结束全文 思考探究1、文章标题是“特利尔的幽灵”，为什么大量篇幅写中国的事？ “文章合为时而著，歌诗合为事而作”任何文章都是为当代写作的，作家、学者把目光投向历史、投向外国，都是为着直接或间接地思考、解决本国和现时代的问题。特利尔毕竟离中国的读者很遥远，中国的读者更关心中国发生的事。文中涉及中国现代、当代的一些事情，正好可以发挥作者的判断力、概括力，也让读者感到亲切，有思考的余地。? 2、作者为什么不多写马克思其人其事，而专写“幽灵”？ 马克思是举世公认的名人，他的事迹在世界、在中国已经广为人知，再写一遍就没有新意了，所以作者转而写“特利尔的幽灵”，这是一个比较新的角度，也容易发挥作者善于思考、精于议论的特长。??另外，所谓“幽灵”，虽然幽暗、悄然，却也灵动、迅捷；虽不可见，却也可感。这种朦朦胧胧的东西，作家诗人喜爱捕捉、表现。说“特利尔的幽灵”，比说“共产主义思潮”更有文学性。?散文的语言 散文的语言不像诗歌的语言那样精粹、凝练，但也蕴藏浓情、深意。是从文本中找出几例加以赏析。“他们就像一位输在对方剑下的武士，拱手垂剑，平心静气地讨教技艺。” 以比喻的形式，形象化的语言，反映马克思主义在欧洲的巨大生命力。在论述这样一个严肃的话题之后，以这样生动的描述性语言作结，抒情性很强，说服力更强。 “我仿佛是从大海里游上来，长途跋涉，溯流而上来到 青藏高原，来到了长江、大河的源头，这里水流不多，一条条亮晶晶的水线划过亘古高原，清流漫淌，纯净透明，整修世界静悄悄的，头上是举手可得的蓝天白云。” 这里写虚景，不是实景，或者说写的是一种感觉、一种想法，却是以一幅画面呈现出来。这里的意思大概是“我”来到马克思故居，产生一种庄严、神圣的感觉，受到许多启发，好像攀登到了思想山峰的最高点，对世间的事情看得透彻了。 文坛对梁衡散文的评价 不论是山水散文，还是人物散文，梁衡的作品中都可见智慧的哲思与感悟，充满大气磅礴的深刻思想。充溢的激情蕴藏在深沉的思考中，别有的那份厚重与沉实，避免了简单的抒情与表白，显示出大散文的气韵。梁衡的人物散文，写的大多是人杰鬼雄，其中大多是名垂宇宙，家喻户晓的伟人，还有文惊当世，传之百代的文人。 而这些跨越千年、百年的人物却从作者的笔端一一鲜活起来。梁衡的散文情理并重，以评带传，他写的人物在千年百年中已有定论上又重新给出评价，而这种评价又是不落窠臼的，他从人性的深层重新来诠释一位人物。而在梁衡的人物散文中，其主人公大多带有着某种的悲剧性的色彩，从美学的意义上讲，悲剧能令人崇