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蚌埠二中2016年8月新高三检测历史试题
满分100分.时间90分钟
一、选择题(共24题,每题2分,共48分)
1.《礼记·王制》中有西周“田里不鬻(卖)”的记载。后在恭王三年(前920年)制作的卫禾皿上发现“贮”字,并释意为“贾、价、租典、特殊的土地易手”等。该现象
A.丰富了井田制研究的视角? B.质疑了《礼记·王制》的真伪
C.有利证实铁犁牛耕的成因? D.证实了宗法制和分封制的存在
2.《文献通考》载:唐代“监察,其选拜多自京徽县尉”;玄宗诏定:“凡官,不历州县不拟台省”;肃宗时重申“御史须曾任州县理人官者方得荐用”。可见,唐代选任监察官
A.用于维持地方的治安 B.是由皇帝个人钦定的
C.强调人选的实践经历 D.是由地方官员推荐的
3.《后汉书·左雄传》记载:“请自今孝廉年不满四十,不得察举。皆先诣公府,诸生试家法,文吏课笺奏,副之端门,练其虚实……有不承科令者,正其罪法。若有茂才异行,自可不拘年齿。”左雄建议 A.察举年龄必须四十岁以上 B.应该抛弃以德选人的标准
C.推广考试方式来选拔人才 D.改革察举以提高官员素质
4.在西汉时期,体面的饮宴上都用筷子,但不用筷子也不是十分丢人的事情。4-5世纪,由于植物油料的使用,滚油快炒的技法发展起来,炒菜的流行又使筷子的用途进一步扩大。所以隋唐以降,筷子出土数量大增。材料反映出
A.唐代人进餐比西汉人进餐更为体面 B.烹饪技术影响餐饮工具的使用
C.西汉时尚未产生炒这一烹饪方法 D.西汉时期我国开始使用筷子
5. 铜匦,武则天所创,类似于检举箱,惟武则天可拆看,其他人无法打开。初为朝廷接受臣民投书反映各方面问题的匣子,后逐渐成了匿名的揭发官员不当或不法行为的一个容器。铜匦的出现,从一个侧面反映了
A. 封建君主专制的加强 B. 古代监察制度的进步
C. 传统民本思想的发展 D. 中央集权制度的强化
6. 魏晋南北朝时期,中国文化结构更新主要表现为三个方面:主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立;胡汉两种异质文化从冲突渐进到兼容;地域文化从中原一脉发展成南北分明。这主要说明魏晋南北朝时期[来源:学科网]
A.中国古代文化向多元化的格局发展 B.佛教文化传入中国并获得迅速发展
C.道家思想实现宗教化以后才被认可 D.少数民族的文化与汉文化相互吸收
7. 明朝一位学者指出:“或谓宋之弱,由削节镇之权故。夫节镇之强,非宋强也,强干弱枝,自是立国大体。二百年弊穴,谈笑革之,终宋世无强臣之患,岂非转天移日大手段。”这揭示出宋朝
A.强干弱枝实现王朝鼎盛 B.中央能够有效控制地方
C.彻底根除地方割据基础 D.君主专制权力得到加强
8. 太平兴国七年(982年)闰十二月诏:“诸路(应作道)州民户,或有能勤稼穑而乏子种与土田者,或有土田而少男丁与牛力者,令农师与本乡里正村耆相度,且述土地所宜,及某家见有种子,某户见有缺丁(男),某人见有剩牛,然后分给旷土,召集余夫,明立要契,举借粮种,及时种莳,俟收成依契约分,无致争讼”。此诏的颁布
A.解决了农村剩余劳动力问题 B.消除了日益尖锐的人地矛盾
C.顺应了商品经济发展的趋势 D.促使小农经济逐步走向瓦解
9. 周公辅助周成王时曾说,“在我后嗣子孙,大弗克恭上下,遏佚前人光在家,不知天命不易,天难谌,乃其坠命,弗克经历……又曰:天不可信,我道惟宁王德延,天不庸释于文王受命。”根据材料,可以得出
①西周时期统治者不再盲目顺从神权 ②周人比商人更加注重人事
③西周时期统治者反对信奉天命 ④西周时期的统治理念带有理性的部分
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
10. 国际宋史研究的开创者法国著名汉学家白乐日称宋代为“现代的拂晓时辰”,“近代中国的新因素,到宋代已显著呈现”。以下可以为其提供依据的是
A.封建制度日益衰落 B.火药开始用于军事
C.出现资本主义萌芽 D.文艺平民化大众化
11.约公元前420—418年在雅典上演的《伊翁的故事》中,剧中男主角把雅典比之为一个“充满恐怖”的城市,用一种小心谨慎的言语解释他宁愿在达尔斐神庄过一种没有友人的奴仆生活,也不愿做一个自由人和一位公子而生活在像雅典这样的地方。该剧作者意图
A.揭露城邦宗教信仰自由的缺失 B.表达对雅典政治体制的不满
C.赞美雅典民主政治的黄金时代 D.讽刺雅典社会贫富差距过大
12.下图是古希腊雅典帕特农神庙的建筑残件——埃尔金大
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