历史人民版必修三1-1百家争鸣.pptVIP

课标要求: 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 学习要求： 1、知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点，了解孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献； 2、认识百家争鸣形成的重要意义； 3、感受诸子百家为人类思想宝库所作出的卓越贡献，体会人类优秀思想传承对人类文明演进的价值。 说明：“李悝变法”、“商鞅变法”、“墨家对认识论和逻辑学的贡献”等知识点为阅读课。 重点：诸子百家的代表人物及主要思想 难点：判断百家争鸣局面形成的重要意义 “中国不能失去山东，正如西方不能失去耶路撒冷。” ——顾维钧 “世界若有十分美，九分在耶路撒冷。” ——《塔木德》 1.春秋战国: 2.西 汉: 4.明末清初: 3.宋 明: 百家争鸣，儒家成熟 立为正宗，成为主流 受到冲击，地位不动 专题一 中国传统文化主流思想的演变 吸收佛道，形成理学 儒家思想（儒学） 专题：中国传统文化主流思想的演变（儒学） 儒学正统受冲击，但未从根本上动摇 近 代：新文化运动，动摇封建思想的正统地位 今 天：批判继承传统思想，构筑和谐社会 春秋战国： 秦 朝： 西 汉： 魏晋隋唐： 宋 明： 明 清： 百家争鸣，儒家思想形成 焚书坑儒 罢黜百家，独尊儒术，儒家成为传统思想主流 佛道传播，削弱儒学的权威性 程朱理学融合佛道，儒学新发展 春秋战国 秦朝 西汉 魏晋隋唐 宋明 明清 T 地位 1.1 百 家 争 鸣 政治 教育 诸侯纷争，社会动荡；社会剧变，百家争鸣 孔子: 孟子: 荀子: 《论语》、《孟子》和“六经” 儒家思想较早进入比较成熟的阶段 ①仁.礼.德治②注重政治人事 ①开创私学②有教无类③注重全面发展 ①仁政②民贵君轻 ①天行有常、人道有为、制天命而用之 ②学习的最高目标是把握“礼” 天时不如地利， 地利不如人和。 水能载舟， 亦能覆舟。 春秋战国百家争鸣 孔子 孔子曰：为政以德譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。 孔子曰：克己复礼为仁。…非礼勿视，非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 治国思想： 仁 礼 德治 儒家： 人人关系： 政治实践： 孟子 仁义礼智 学习最高目标是把握“礼 ” 荀子 天人关系：制天命而用之 仁政 民贵君轻 ③主张“小国寡民”“无为而治” 春秋战国，周王衰微，诸侯纷争，环境宽松 老子: 庄子: 《老子》(即《道德经》); 《庄子》 崇尚自然,主张超越功利去追求精神自由的倾向对中国古代文化产生重要影响 ①“道”是万物起源 ①“道”是最高原则,宣扬天道和自然无为 ②“齐物”观 特点: ①世界观：“道”是世界的根本; ②处世方法：“无为”“逍遥” ②朴素辩证法和方法论 治国思想： 道家： 春秋战国百家争鸣 哲学思想 道生一，一生二，二生三，三生万物” “弱者道之用” “柔弱胜刚强” “祸兮福之所倚， 福兮祸之所伏” “我无为，而民自化；我好静，我民自正；我 无事，而民自富；我无欲，而民自朴” 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 治国思想 道是世界之本 朴素辩证法 方法论 无为而治 小国寡民 春秋战国, 周王衰微，诸侯纷争, 环境宽松 李/商/吴/申/韩非(集大成者) ①将…合一,吸收…,理论系统化②加强君主集权,厉行赏罚,奖励耕战③主张变革 ①对专制主义政治体制建立和秦统一全国起重大作用; ②汉后法治思想为儒家吸收,成为维护专制政权的工具. 主旨“兼相爱,交相利” 《墨子》 《商君书》《韩非子》 汉代以后,逐渐失传 特点: 奖励耕战，严刑峻法 墨翟： 刻苦俭朴 自我牺牲 讲求功利 精神: 春秋战国百家争鸣 不期修古，不法常可，论世之事，因为之备 “君无术则弊于上，臣无法则乱于下” “万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也” “明其法禁，必其赏罚，尽其地力以多其积，致其民死以坚其城守，……此必不亡之术也。” 将“法”、“术”、“