《窦娥冤 》公开课课件教学设计.docx

窦娥冤教学设计 （一）教学目标 通过课前自主学习，了解关汉卿有关知识和元杂剧的特点，把握本剧的剧情和结构； 通过品读和表演文本，分析窦娥形象，学习现实主义与浪漫主义相结合的表现手法； 通过合作探究，认识当时社会的黑暗和统治者的残暴，体会《窦娥冤》的悲剧意味。 （二）教学过程 1、导入教学 王国维曾说：“一代有一代之文学”，我们领略过唐诗的慷慨和绵延，也感受过宋词的婉约和豪放。到了元代，伴随着城市经济的发展，民族文化的融合，顺应着统治阶级和广大市民的文化要求，元曲，这样一种文学体裁在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。通过课前自主学习，我相信大家一定体会到了元曲跟唐诗宋词的不同。（篇幅更长，语言更直白通俗，是要表演出来的有动作和说白和唱词）今天我们要学习的这篇课文就是元曲的重要组成部分元杂剧的代表作。通过课前的自主学习，我们知道，作者关汉卿跟（郑光祖、白朴、马致远）并称为“元曲四大家”，而我们的课文《窦娥冤》则是我国十大（古典悲剧）之一。 2、分析人物形象 悲剧，历来被誉为戏剧艺术的“最高阶段”，它以其深沉的艺术精神震撼和感召着世人。鲁迅先生曾经说过： 悲剧，就是将人生有价值的东西毁灭给人看。（PPT） 从课文节选的部分来看，窦娥身上“有价值的东西”有哪些（有哪些美好的品质）？ 板书： 有价值的东西→毁灭 善良、勤劳、孝顺（有学生问：为什么窦娥要承认罪名引来杀身之祸？）、坚强不屈、有反抗精神（分析这一点时让学生细读【端正好】【滚绣球】，分析窦娥此时对天地的态度（不满、怨恨、无奈），从而可以看出窦娥的性格内部有对孝道与贞节伦理道德观念的追求（但有时为了坚守这些观念变得逆来顺受，有学生提出：窦娥的死与她自身是否有关系）） 三岁丧母 七岁童养媳 十七岁新婚丧夫 十九岁蒙冤上刑场 总结：窦娥是一个善良勤劳，孝顺贤惠，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底的充满反抗精神的劳动妇女的形象。关汉卿把这些被民族群体认可的美德集中赋予给了窦娥，而命运却给这样美好的一个女性身上加注了如此多的不幸。 3、分析“三桩誓愿”，体悟悲剧主题 有价值的东西被毁灭了，在被毁灭的过程中，窦娥是否努力抗争过不公的命运？她的心中有愤懑有不平，可是现实生活中她又无力反抗，没有复仇的手段。因此，她在受刑之前立下了三桩誓愿，这三桩誓愿我们可以用四字小标题简洁地概括为？ “血溅白练”、“ 六月飞雪”、“ 亢旱三年”（PPT） 三名学生分角色朗读表演——窦娥、刽子手、监斩官，其他同学思考：窦娥许下三桩誓言的目的是什么？ （朗读前提醒学生根据文章把握角色的感情，在朗读的过程中用语气、动作展现出自己的理解。窦娥：悲愤；刽子手：凶恶；监斩官：前后有所变化，由满不在乎到紧张恐惧。） 朗读之后找学生分析三桩誓愿的目的。 血溅白练———（湛湛青天下，半点热血都溅到白练上，让四下里都瞧见。苌弘化碧（ 周朝时期， 刘文公的大夫 苌弘一生忠于朝廷，不卑不亢，有浩然正气。他因为正直而得罪了朝中权贵，蒙冤被周人杀害，传说他被杀的当时，有人慕名收集他的血液藏在家里，三年后这些干血块全都化为碧玉）、望帝啼鹃（相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为 杜鹃鸟，啼声凄切，后常指悲哀凄惨的啼哭。）两个典故）希望刑场上的人能立刻了解她的冤屈; 六月飞雪———（两汉的《上邪》里面，男女立下爱情誓言“山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。”用这种种的“不可能”表现爱情中的坚贞，表达一种强烈的情感。而到了这里，窦娥立下了六月飞雪这个违反自然规律其实也是在表达一种强烈的情感）希望自己的冤屈能得到上天的反应（如果这样的事情也能发生，就说明真实是由于案情存在，让天地动容了。） 亢旱三年———（有学生提出问题：前两桩誓愿已经实现了，为什么要亢旱三年，让百姓受苦？）引起更多人的关注（包括为窦娥平反昭雪的窦天章），申诉自己的冤情，希望惩治邪恶 小结：窦娥通过这三桩誓愿体现的意志越来越强烈，尤其是第三桩, 达到了窦娥表达自己愤懑、不甘心情的最高潮。窦娥用自身的毁灭来肯定和张扬了有价值的东西。从这个角度看，窦娥是强大的，她以这样的形式做出的反抗同样也是震撼人心的。 板书：三桩誓愿 了解、反应、惩治和警醒 就这三桩誓愿，有的同学在课前自主预习的时候提出了自己的疑惑，窦娥先是指天骂地，为什么在这里当她为了证明自己的清白时，又开始依靠天地了呢？ 【讨论】窦娥的“斥天”与“靠天”是否矛盾？ 用学生疑问：难道不能怪罪张驴儿吗？可引出对当时社会背景的思考，让学生起来谈元代的社会背景。 在当时的时代背景下，官吏贪污腐败、草菅人命，是不是所有像窦娥一样蒙冤的百姓，都像窦娥那样最后有人来平反？ 在封建社会，人民不仅在现实生活的政治经济上受压迫，也在思想精神上受毒害。按当时观念，天地鬼