精神分析批评——大话西游.pptVIP

boss 根据荣格的理论，牛魔王可以解释为阴影原型。追求完美的人过分压抑自己的阴影，阴影就会反扑，所以“世人从未目睹过比基督教国家之间的战争更为残酷的战争”。正所谓：“天下皆以美之为美，斯不美也；天下皆以善之为善，斯不善也。 紫霞猜到着前头，却猜不到后头。“我的意中人是一个大英雄，我知道某一天，他一定会踩着一片七彩祥云，来娶我”，她说的没错，只可惜她遇到的是一个身在局中，自身难保的孙悟空。 孙悟空是一个痴情的人，却也是一个迷茫的人，更是一个狠心决绝的人。他是一个假情圣，却是一个真情场杀手。他没有情圣那缠绵为爱宁愿牺牲自我的气质，他有的却是一颗看破红尘的心。只不过他亦是身不由己，被现实逼成了刽子手。 猴子的爱情 伟大的喜剧作品之所以伟大，就在于它留给了观众反思的空间。笑过之后，我们看见了真正的至尊宝，他玩世不恭的外表下隐藏的是一颗如此脆弱敏感的心，正如你我道貌岸然衣冠楚楚的外表下都有一个卑微怯懦的小我。“人类一思索，上帝就发笑”，忙忙碌碌奔波于红尘的我们在高高在上的那双眼看来，不也就正在上演一出搞笑喜剧吗？ 最后在城楼上的那段就是以前在市集里的复发，明明心里爱一个人，不敢去表示，但由于他有肛欲期带来的能量，借助底下孙悟空的帮助终于去做想做没敢做的事，有了一个进步，但两方面还没有很好地整合到一块，变成一个真正的人，一直挺遗憾，这么好的片子治疗没完成，后来想想也对，什么时候才算真完成呢，到了西天取了经的时候，到了如来佛祖再见灯心的时候，阳光灿烂照亮他的时候可能才是他的感情最后的完成。 大话西游 本就是成长的故事 参考资料 霍尼《神经症与人的成长 》 胡经之，王岳川《文艺美学方法论》 吴勤 北京林业大学心理教师《大话西游精神分析》 弗洛伊德 《精神分析论》 谢谢观赏 人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。 * 从《大话西游》看心理分析 汉语言一班 张金伟 关于精神分析的提出 西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856.5.6－1939.9.23），犹太人，奥地利精神病医生及精神分析学家。精神分析学派的创始人。他认为被压抑的欲望绝大部分是属于性的，性的扰乱是精神病的根本原因。著有《性学三论》、《梦的解析》、《图腾与禁忌》、《日常生活的心理病理学》、《精神分析引论》、《精神分析引论新编》等。 心理分析批评 弗洛伊德是20世纪初著名的心理学家。他创立了精神分析理论，认为人的心理活动中占主导地位、起支配作用的是无意识，性欲的内驱力是一切精神活动的能量来源，也是文艺创作的源泉——文艺本质上是被压抑的性本能冲动的一种“升华”。同时弗洛伊德认为梦是被压抑的欲望的满足，并提出了文艺创作与白日梦相类似的观点。在里比多理论和人格学说中，弗洛伊德衍生出了“俄狄浦斯情结”，并用它来分析文学作品和作者。这些理论和观点源自对人性的深刻理解和同情，是对生命个体高度尊重的基础上的尝试性探究。 弗洛伊德的观点被精神分析学派的其他理论家拉康、霍兰德等批判、继承，并分别创立了结构主义精神分析批评和读者反应精神分析批评。这种精神分析批评方法论。他们注重人的社会性，探索读者的心理机制和阅读过程，注意研究文学文本的语言、形式结构以及作者和读者之间的关系等，使精神分析学延伸到更广阔的领域。 弗洛伊德的文学思想对20世纪世界文学产生了广泛的影响。中西方作家和文学流派在文学创作和评论实践过程中都不同程度地带上了精神分析学色调，作品纷纷深入到人物隐蔽的性心理和无意识系统，强调入的本能欲望，突出灵与肉的冲突，描写变态性欲，揭露人性的丑恶，使作品对人物的心灵挖掘更深一层，这 在客观上促使了文学对人类精神世界的深层理解和关注。 精神分析与电影结缘的意义 好莱坞全盛时期的本世纪30－40年代，电影与精神病学和心理学结下了不解之缘，特别是弗洛伊德的心理动力学派，当时在美国蓬勃发展。 精神病学对电影业的渗透一方面是基于大众的理解，同时也是电影发展本身的需要。 影视文化的主题常常表现为人的生理基础和心理动机：暴力、犯罪、性爱、对金钱的贪婪，而隐藏在这些现象下面的原因有待发掘。其中心理变态或者说精神疾病的重要作用不容忽视。 有声电影问世不久，在故事片、喜剧片、动作片、犯罪片、暴力片等等一长串的清单上就加进了心理片这个新的片种名称。  《大话西游》是周星驰电影公司和大陆西影合作拍摄的一部经典的悲喜剧，成