【全程复习方略】福建省长泰县第二中学2015届高考语文总复习(九) 3.1.3文言文阅读专题提升练.docVIP

【全程复习方略】福建省长泰县第二中学2015届高考语文总复习(九) 3.1.3文言文阅读专题提升练.doc

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PAGE 1 - 【全程复习方略】福建省长泰县第二中学2015届高考语文总复习(九) 3.1.3文言文阅读专题提升练 一、(2014·武昌调研)文言文阅读(21分) (一)阅读下面的文言文,完成1~4题。(18分) 明 良① 论 龚自珍 士皆知有耻,则国家永无耻矣。士不知耻,为国之大耻。历览近代之士,自其敷奏之日,始进之年,而耻已存者寡矣。官益久,则气②愈媮。望愈崇,则谄愈固。地益近,则媚亦益工。至身为三公,为六卿,非不崇高也,而其于古者大臣巍然岸然师傅自处之风,匪但目未睹,耳未闻,梦寐亦未之及。臣节之盛,扫地久矣。非由他,由于无以作朝廷之气故也。 何以作之气?曰:以教之耻为先。贾谊谏汉文帝曰:“主上之遇大臣如遇犬马,彼将犬马自为也。如遇官徒,彼将官徒自为也。”兹训,炳若日星,皆圣哲之危言,古今之至诚也。 农工之人、肩荷背负之子则无耻,则辱其身而已;富而无耻者,辱其家而已;士无耻,则名之曰辱国;卿大夫无耻,名之曰辱社稷。由庶人贵而为士,由士贵而为小官,为大官,则由始辱其身家,以延及于辱社稷也。 窃窥今政要之官,知车马、服饰、言词捷给而已,外此非所知也。清暇之官,知作书法、赓诗而已,外此非所问也。堂陛下之言,探喜怒以为之节,蒙色笑,获燕闲之赏,则扬扬然以喜,出夸其门生、妻子。小不霁,则头抢地而出,别求夫可以受眷之法,彼其心岂真敬畏哉?问以大臣应如是乎?则其可耻之言曰:我辈只能如是而已。至其居心又可得而言,务车马、捷给者,不甚读书,曰:我早晚值公所,已贤矣,已劳矣。作书、赋诗者,稍读书,莫知大义,以为苟安其位一日,则一日荣。疾病归田里,又以科名长其子孙,志愿毕矣。且愿其子孙世世以退缩为老成,国事我家何知焉?嗟乎哉!如是而封疆万万之一有缓急,则纷纷鸠燕逝而已,伏栋下求俱压焉者鲜矣。 (选自《龚自珍全集》,有删改) 【注】①明良:明君良臣。②气:知耻的精神。 D.小不霁,则头抢地而出 霁:晴朗,引申为脸色好看 【解析】选C。“危”应为“正直、端正”的意思,例如成语“正襟危坐”中“危”字就是这个意思。 2.下列各组语句中,全都表现“士不知耻”的一组是(3分)(  ) ①士皆知有耻,则国家永无耻矣 ②如遇官徒,彼将官徒自为也 ③何以作之气?曰:以教之耻为先 ④今政要之官,知车马、服饰、言词捷给而已,外此非所知也 ⑤小不霁,则头抢地而出,别求夫可以受眷之法 ⑥且愿其子孙世世以退缩为老成,国事我家何知焉 A.④⑤⑥ B.②③⑤ C.①④⑥ D.①②③ 【解析】选A。①是作者的观点,②是贾谊劝谏汉文帝的话,③是使官员振作知耻的方法。 3.下列对原文有关内容的分析与概括,不正确的一项是(3分)(  ) A.作者开篇指出,一个国家最大的耻辱就是士人不懂得廉耻,而在当时,像这样不懂得廉耻的人很多。 B.作者认为,大多数朝廷官员是不懂得廉耻的,只要通过必要的教育就能改变朝廷官员的知耻精神面貌。 C.作者指出,国家一旦有事,不要指望那些追求车马、卖弄花言巧语却又身居要职的官员们挺身而出。 D.作者认同贾谊的看法:君主不尊重臣子,也会造成臣子没有廉耻;如尊重臣子,他们也会按官吏标准要求自己。 【解析】选B。“以教之耻为先”,教育只是振作朝廷官员的知耻精神的一个必要条件。 4.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9分) (1)匪但目未睹,耳未闻,梦寐亦未之及。(3分) 译文:_______________________________________________________________ (2)主上之遇大臣如遇犬马,彼将犬马自为也。(3分) 译文:_______________________________________________________________ (3)如是而封疆万万之一有缓急,则纷纷鸠燕逝而已。(3分) 译文:_______________________________________________________________ 答案:(1)不只是眼睛看不到,耳朵听不到,就连睡觉也梦不到了。(“匪但”“梦寐”各1分,句意1分。) (2)如果国君对待大臣像对待犬马一样,那么大臣就会像犬马那样要求自己。(“遇”“自为”各1分,句意1分。) (3)像这样下去,边疆万一有紧急情况发生,他们就会像斑鸠、燕子一样纷纷地飞走了。(“如是”“缓急”各1分,句意1分。) (二)5.请用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3分) 故诸侯之得地利者,权从之。失地利者,权去之,夫争天下者,必 先 争人 明 大 数 者 得 人 审 小 计 者 失 人 得 天 下 之 众 者 王 得 其 半 者 霸 故 贵 为 天 子 富 有 天 下,而伐不谓贪者,其大计存也。 (节选自《管子·霸言第

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