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不竭的艺术源泉 2005年春节晚会中最出彩的一个舞蹈节目《千手观音》—优雅曼妙的舞姿、美仑美奂的造型，让观众的感官和心灵受到了一次洗礼和震撼 不竭的艺术源泉 奥运福娃欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样 四、鼎盛时期（唐朝后期） 1.人物造型：充分掌握了“ 骨法用笔” 的奥秘， 注意了 骨与肉的有机结合。人物面象多为统一的条丰型，菩萨已 屏除了扭妮的体态，出现了双腿直立, 腰部微扭, 自然和谐 的姿态。 2.线形：经变画构图已经定型, 线描造型的表现力大大提 高。土红线作为人物的定型线已经成为吐蕃时期线描的特 点。 3.色彩：色彩不如前期丰富，但有两种不同情趣的色 调：一种以白壁为地， 青、绿为主，色调清新淡雅； 另 一种以土色为地，朱、褚稍重， 色调浑厚温润。 菩萨（中唐） 北方天王（晚唐） 五、衰落时期（宋朝） 朝廷对绘画高度重视，文人画风大盛，宫廷绘画呈现出 繁荣景象，而宗教题材的 壁画却日渐淡出主流绘画的视野之 外。敦煌石窟壁画的数量大大减少。但也不乏佳作，如绘制 于宋代的《五台山》就是创造性的巨作。 1.人物形象：往往空得形似，无论是佛、菩萨或世俗人物 的造型，都明显地具有千人一面的公式化倾向。 2.内容、构图：承袭晚唐规范。 3.色彩：有独到之处， 特别是晕染法，无论人物面相或衣 饰，一次晕成，鲜丽热烈，色薄味厚，成为画院风格的突出 特色。