第三次世界大战的根源猜想-北大未名BBS.doc

PAGE PAGE 1 第三次世界大战之根源猜想【展开版】 ——纪录片《靖国神社》所透射出的历史神情 ★尤其值得注意甚至警惕的是，公开否认甚至美化日本过去的侵略战争，在今天的日本并不是少数精神病患者、无智无识者或丧心病狂者的个别行为，而是一种日趋主流的、日趋官方化的极有代表性的行为。这一现象正在日渐化为日本国民血液深处的东西，正在表征着其新的民族之貌态，进而向世界传达着一个极为危险的信号！ ★明眼人皆知，日本决不会坐视中国日渐在经济与军事实力上赶超它自身，也决不会永远趋炎附势地看山姆大叔之脸色，它与北极熊在北方四岛的旧帐终有一天要彻底清算，而它与亚洲几个近临国家的关系这些年来又雪上加霜，特别是它曾对韩、朝、中三国所烙下的历史伤痕，所造成的难以愈合的心灵创伤，又因其诸如肆无忌惮地参拜靖国神社等类似行为而使其让整个世人日益不安，特别地，日益崛起的中华民族不会永远无限度地容忍它在靖国神社及一些有争议的岛屿上所一再表现出的一意孤行的挑衅行为，超过了忍无可忍的限度，双方就将发生不测，况且，前些年，日本还出现了旨在灭亡中华的、喧嚣一时的“新二十一条”，这都值得引起中国的高度警觉； ★但愿死灰复燃的军国主义情绪与浊流，能够被另外的声音与潮浪所有效制衡与湮灭。假如某天日本真的引发了第三次世界大战，那么，日本也只有沉没入死海！从地球上永久性消逝！这就是它的命运——假如它不及时悬崖勒马的话。 ★事实上，确切说来，布热津斯基所定义的新的“全球巴尔干”（即从苏伊士运河到中亚地区），仅能算作准全球巴尔干，而真正意义上的当今的全球巴尔干，应该是指从俄罗斯远东开始呈东北西南走向一直往下，经过朝鲜半岛的三八线、东海油气田、台海地区、越南、南中国海，直到马六甲海峡一线，往东经过日本列岛-冲绳岛一线，再往东直到关岛这一大跨度的三角地区，这一地区才是未来世界50年内最为多事、最为危险的地区，因这一地区有美、俄、中、日几个大国的战略利益在此紧密交织，又有一群不甘寂寞的小国与地区在此角逐，因而其在未来的危险系数之高、变数之大，都可谓空前未有。 进入21世纪，在笔者所能接触到的世界各地的各类电影——不管是故事片、纪录片，还是地下实验片——中，有且仅有三部是最为出色的，分别为：阿根廷的《马岛战殇》（本片又名为《炮火磷磷》，一部表现英阿马尔维纳斯群岛之战的催人泪下的史诗战争片）、韩国的《欢迎来到东莫村》（一部颇具某种实验戏剧色彩的战争题材的故事片）、日本的《靖国神社》（一部较为全面地表现靖国神社所引发的各界情绪冲突并促使世人冷峻反思与深刻警觉的纪录片）。 以上三部电影至今都几乎未获得什么奖项——本来奖项从来都是为各种垃圾所准备的，尤其是世界三大电影奖与诺贝尔奖——因而并未引起海内外媒体的病态兴趣，然而这并不意味着这三部影片不具有极高的水平与价值，前两部影片日后再作专论，本文仅就《靖国神社》一片所传达出的信号、所折射出的历史神情，谈一点简短的看法，并以此为基础试图对未来世界作出与亨廷顿和布热津斯基等人的版本截然不同的全新预言。 历经十年风雨与磨砺，经由李樱执导、日本出资制作的《靖国神社》，可谓本世纪以来最重要的一部纪录片，虽单就艺术性而言，本片远不及奥里弗·斯通所执导的纪录片《卡斯特罗》，与迈克尔·摩尔所执导的纪录片《华氏9·11》,但其所述说的历史事件本身之重要性的无可匹敌，使得本片被赋予了极其重要的存在价值。之所以说围绕参拜靖国神社事件所拍摄的这部影片之重要性，超过了围绕目前尚存的最具传奇色彩、最具横溢之才华，同时也是历史上堪与任何一个伟大演说家相媲美的世界级风云人物——卡斯特罗所拍摄的纪录片之重要性，也超过了围绕引发全球性反恐战争及第二次海湾战争，甚至也在一定程度上引发了1929年以来最严重的世界性金融危机的9·11事件所拍摄的纪录片之重要性，乃在于，参拜靖国神社这一当今世界所潜在的主要的危险之源的这一重大历史事件，这一将长期持续的民族行为，及这个民族所昭示给天下的呈周期性难以遏制的自我膨胀，在特殊语境与特殊条件下，极有可能造成一场极其严重的地区危机，如若不能加以有效化解，那么，进而甚至极有可能引发一场将全人类推向毁灭的第三次世界大战，这一预言并非危言耸听，而是拥有大量的论据可资支撑。 首先，二战刚刚结束，麦克阿瑟将军曾想一把火焚毁——恰似当年的英法联军火烧圆明园一样——的靖国神社，虽然透着某种被许多日本人所引以为豪的悲壮的英雄主义色彩，但不可否认的是，它同时更是某种罪恶的见证、邪恶的化身、文明的毁灭与自我毁灭的象征、某种意义上的变态民族的变态精神与行为之典型写照！任何民族与国家可以允许它犯错误，甚至可以宽恕它的惨绝人寰，但历史与文明决不容许任何一个民族与国家对它曾犯下严重错误的史实可以熟视无睹，决不会容许对它曾造成惨绝人寰之史实的元凶们歌功颂德。那么，理所当然地