相公踏棚与道教净坛-Core.pdf

ZHONGHUA WENHUA LUNTAN 相公踏棚与道教净坛 ◎ 张丽娟 【摘　要】 道教是中国的传统宗教，在民众生活中有着深远而又广泛的影响，戏剧演出常常与宗教活动结合 在一起，逐渐形成了很多具有深厚宗教色彩的戏俗。本文考察福建莆仙戏的破台仪式，探究其与 道教思想的不解之缘，并揭示其习俗化表演与道教净坛仪式的渊源关系。 【关键词】 相公踏棚；破台；净坛；道教 【中图分类号】 I24 【文献标识码】 A 【文章编号】1008-0139（2011）02－0102－4 戏剧表演的起源和发展都离不开宗教仪式的 腿裙，扎腰带，穿草鞋，背插令旗；左右铁板将军， 影响，戏剧演出经常与宗教活动结合在一起，逐渐 戴武盔，披红布，插色纸神，各画红、黑花脸，穿 形成很多具有深厚宗教色彩的戏俗。道教是中国 黑、绿战甲，形似天神；风火二童，白粉脸，戴双髻 的传统宗教，在民众生活中有着深远而又广泛的 童子发，穿红、绿童背衣，腰扎带子、穿花鞋，仙童 影响，对戏剧演出习俗也有着深刻的影响。本文 妆扮。按规矩，扮相公的艺人，开脸谱、口画螃蟹 拟从福建莆仙戏的破台仪式入手，探究其破台仪 后不能再说话，须严肃地端坐在戏箱上等演出。 式是如何继承了道教的净坛仪式，沿用道场的仪 “相公踏棚”，实际上是一组仪式性舞蹈，其 式行为，经过习俗化、表演化的过程，形成其独特 表演以 “咒词”之“上词”“中词”“下词”之内容 的表演形态。 分为三段。“上词”及 “下词”均有咒词“啰哩嗹” 或称“元帅咒”，其咒词如下： 一、相公踏棚的形式特征 啰哩嗹，哩啰嗹，哩嗹啰嗹哩啰嗹，啰啰哩啰 莆仙戏的戏班开棚之时，总要演一番“相公踏 嗹。 棚”。“踏棚”的含义为 “净棚”。 “踏棚”的角色 这里的“啰哩嗹”，可以根据舞蹈指定节拍， 有六个，由正生扮田相公，丑角扮灵牙将军，旦和 上下颠倒，反复唱出，是一种源于佛道二教的“隐 贴旦扮风火二童，净和末扮左右铁板二将军。其 语”形式。 妆扮为：田相公，红脸额上画一倒“春”字，嘴画螃 在“啰哩嗹”歌声中，先由灵牙将军出场亮相 蟹，头戴金圣帽，披红布帽，两旁插金花，脑后存 作舞，然后蹲着以手托住田公的脚跳出场。田相公 左脚向前举起，右手食指、中指呈剑指式指天， 两面三刀条辫子，身穿红袍，脚穿绿战靴；灵牙将 出 军，戴狗面具，头扎红布，两边金花，穿黑衣，腰系 场后，左右进退，均以单脚跳跃式舞蹈，风、火二 〔作者简介〕 张丽娟，厦门大学哲学系中国哲学专业博士生，福建厦门　361005。 102 FORUM ON CHINESE CULTURE ZHONGJIAO YANJIU 宗教研究 童和左右铁板将军，跟着田公穿花配舞。田相公 田相公何许人也？为什么会被奉为戏神？《明 与众人组成一个定型亮相后，用蓝青官话念“四 皇杂录》补遗中有这么一段记载： 句”咒语：“家住杭州府，一生爱锣鼓。有人来请 天宝末，群贼陷两京，大掠文武朝臣及黄门宫 我，我就登台舞一舞。”