贺进士王参元失火书演示.pptVIP

贺进士王参元失火书 柳宗元 第 1 节 得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状。若果荡焉泯焉，而悉无有，乃吾所以尤贺者也。? 足下：对他人的敬称，您 储：动作名，储存，积蓄 仆：谦词，我 吊：慰问 而：表转折，却 究知：确切知道 状：情形，情况 重点句子翻译 若果荡焉泯焉，而悉无有，乃吾所以尤贺者也。 果真 ……的样子 ……的原因 尤其，特别 如果真的烧得精光而一无所有，那正是我要特别祝贺您的原因。 第 2 节 焚炀赫烈 脂膏滫瀡 yáng xiǔ suǐ 烈火焚烧 泛指食物 文言句式 惟恬安无事是望 宾语前置 足下勤奉养，宁朝夕，惟恬安无事是望也。乃今有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。 殷勤奉养父母 从早到晚都很快乐 乃今：现在，这才 虞：忧患 以：“而”，却 左右：古书信中对对方的敬称 之具：这些食物 或：或许，可能 以：以（之） 是以：因此 左右 幸福不是你能左右多少而是有多少在你左右 。 1、左右逢源、左右为难 2、左右欲刃相如 3、他想左右我，没那么容易 4、三十岁左右 5、我左右闲着没事 方位词 随从，近臣 控制，支配，操纵 约数 反正 第 3 节 名句： 祸兮福之所倚， 福兮祸之所伏。 老子 凡人之言，皆曰盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。 凡：凡是 之：主谓之间，取独 常：永久的，固定的 或：有的人 乃：却 震悸：震惊恐惧 于是：在这时 孽：灾难 愠：怨恨 光明：形作动，见到光明 虽：即使 以是：认为这 第 4 节 文言句式 士之好廉名者 定语后置 以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，无他故焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌不敢道足下之善，独自得之，心蓄之，衔忍而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。 以：凭借 小学：研究文字、音韵、训诂的学问 为：是 而：表转折，却 进：做官 群士：众人，百官 以：表目的，来 者：……的地位 得：了解（您） 蓄：保存 衔忍：藏在心里 诸：之于 以：因为 嫌：猜忌的人 嗤嗤者：喜欢讥笑别人的人 以为：以（之）为 究竟是什么原因使得王参元不能施展才能？ 以公道之难明，而世之多嫌也。 (这实在是因为公正的道理难以彰明，而世人又多疑忌的缘故。) 从侧面反映了怎样的社会现象？ 反映了社会贿赂公行、猜忌横行、俗见混乱、积毁销骨的不合理现象，流露了作者对怀才不遇之士的深切同情。 第 5 节 仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年，未尝言是。仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。 盖：大概 私：偏爱，偏袒 而：表因果 特：只，仅仅 以幸为：认为侥幸做了 奋：施展 思：想 发明：举荐、消除 称道：称赞谈论 行列：同僚 而：表修饰 良：很、甚 之：主谓之间，取独 亮：诚信，诚实 加：凌驾 痛：以……为痛 第 6 节 词类活用： 1、黔其庐，赭其垣，以示其无有 名作动，烧黑，烧红 2、不若兹火一夕之为足下誉也 名作状，在一夜之间 名作动，树立名誉 古今异义 1、以示其无有 偏义复词，无 2、则仆与几道十年之相知 偏义复词，偏指一方，你 特殊句式 1、乃今幸为天火之所涤荡 被动句 2、于兹吾有望乎尔 “于”，与尔有望 清除 乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望乎尔，是以终乃大喜也。 凡：凡是，所有的 举：全 乃：才 显白：显示明白 污：被污辱 其实：那些真相 相：辅助 吾子：对对方的敬称 宥：同“侑”，辅助 彰：使……显现 蓄：储藏，积蓄 咸：都 喙：鸟嘴 授：任命 栗：害怕，恐惧 虽：即使 向之：以前 蓄缩：畏忌人言 其：表反问，难道 王参元能否因此而得以发挥自己的才能？你认为他的命运会因此改变吗？ 当时社会的积弊丛生。小人当道、积毁销骨，连柳宗元这样得耿介之人甚至做了监察御史之后说话也无济于事；贪赃枉法，贿赂公