历史七年级上岳麓版第5课公元纪年法课件.pptVIP

* 我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。 长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛哭流涕，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。长城到了八达岭一带已经没有什么味道，而在甘肃、陕西、山西、内蒙一带，劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸，淡淡的夕照、荒凉的旷野溶成一气，让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。 但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数发众输送汩汩清流。有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。说得近一点，有了它，抗日战争中的中国才有一个比较安定的后方。 《都江堰》 作者：余秋雨 * 第十课 春秋战国的科技和文艺 科技 文学 艺术 都江堰 《离骚》 编钟 帛画 * * 岷 江 岷 江 都江堰示意图 内江 外江 宝瓶口 离堆 飞沙堰 分 水 堤 都江堰的作用? 为什么能够起这样的作用? * 都是太守得来 万流归一汇，八百里青城沃野， 六字炳春秋，十四县民命食天， 尽是此公赐予 你知道对联中“太守”是谁？ 古名“崇德庙”，是纪念都江堰水利工程的修建者李冰父子的庙宇。 * 你知道端午节是纪念谁吗？有什么纪念活动呢？ 屈子祠（内景） 屈子祠（外景） * 长叹息以掩兮，哀民生之多艰 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 这表达了屈原什么样的思想感情？ * 在我国，自古就有埋头苦干的人，自古就有为民请命的人，自古就有舍身护法的人…这是我们民族的脊梁 鲁迅 * * * 随县出土的全套编钟 编钟与1978年在随县出土，是极为珍贵的战国乐器，它代 表了我国古代音乐发展的较高水平。它由青铜铸成，分三 层排列在刻满彩绘花纹的钟架上，气势宏伟而壮观。最上 层的叫钮钟 ，是用来定调的，只要准确地敲击标音位置， 就能发出合乎一定音阶的声音。中层叫甬钟，有三个半八 度音阶，能演奏各种乐曲，声音清脆嘹亮，悦耳动听。下 层也叫甬钟，因为形大体重，所以声音深沉宏亮，在演奏 时能起到烘托气氛与和声作用。用这套编钟仍可以演奏出 古今中外的各种乐曲 * 高山流水遇知音——俞伯牙和钟子期的故事 * 广西花山岩画 歌舞是怎样起源的? * 画中最高大的一个，应是领袖人物。头上有兽形饰物，双臂屈伸平举，腿屈曲做骑马蹲档式。整个图象表现为载歌载舞的场面。 * 妇女凤鸟图 《妇女凤鸟图》帛画所绘墓主为女性，头后挽髻束冠，细腰婀娜，长裙曳地，合掌侧立，左上方有神龙祥凤。画用毛笔绘制，笔触刚健挺拔，线条云流风动。 现藏于湖南省博物馆。 * 御 龙 图 画中男子，峨冠博带，上遮华盖，配长剑，执缰绳侧身驭龙。前下方有一大鱼开道，龙尾立一白鸟护卫。全图人物形象富有神采，线条流畅。这是我国最早的绢本绘画。可以说，我国绘画人物的民族传统风格，至此已经形成。现收藏于湖南省博物馆。 * * * * 公元纪年法是当今世界各国通用的纪 年方法，简称为公历、阳历。该套纪年方 法是西方人发明的，它是以西方基督教创始 人耶稣诞生的那年作为公元元年（1年）；元 年往后的年代，简称为公元×× 年，元年之 前的年代称为公元前×× 年。1949年新中国 成立后正式开始使用。 世纪：公元纪年法的每100年为一个世 纪；并按顺序依次称为公元前××世纪 或公元××世纪。 * 公元纪年的某一年代是多少 世纪的计算方法： 1、如年代是3位数，则用年代的百位数字 加1就得到这个年代所属的世纪。 2、如年代是4位数，则用年代的千位和百 位两位数字加1就得到这个年代所属世纪。 * 年代：每世纪中以10为单位（期）的时 段名称；每个世纪的后90年依次称为一十年 代、二十年代、三十年代……九十年代。 公元纪年的某一年属于多少年代关键看年 代数字的十位数。 * 前半期（上半叶）：每一世纪的前50年； 后半期（下半叶）：每一世纪的后50年。 早期（前期）：每一世纪的前30年； 中期：每一世纪的中间40年； 晚期：每一世纪的后30年。 世纪初：每一世纪的前10年； 世纪末：每一世纪的后10年。 * 历史年代的计算方法（两个年代之间 相距多少年