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宁波谚语中动物词汇的认知解读 摘要：通过对宁波谚语中的动物词汇，从其意象和 特征两方面进行分析研究，可以发现“马、牛等词常做褒 义，“狗、老鼠”等常表贬义，而“虎、羊”等词贬褒皆具。 同时，宁波谚语中除了含有浓厚的海洋文化色彩和宁波话独 特的词汇、丰富的否定表达法外，不少谚语还与气象、节令、 物候相关。 关键词：宁波谚语动物词汇意象 一、 引言 “一方水土养一方人”，殊不知这“一方水土”也产生 了 “一方”的方言土语。谚语是熟语的一种，是流传于民间 的简练通俗而富有意义的固定语句。它言简意赅、富有哲理, 语言质朴明快、琅琅上口，我们可以从中汲取智慧，获得启 迪［1］。谚语来源于生活，而动物与我们人类的生活息息相 关，因此，在宁波谚语中也常见动物的身影。一方谚语的使 用必然会反映出该谚语所源自的那一方水土的风土人情和 风俗情趣，本文拟从认知角度解读宁波谚语中的动物词汇。 二、 宁波谚语中动物词汇的意象 随着社会的发展，动物名词在谚语中有时不仅仅指代某 种动物，也逐渐被赋予了一定的文化内涵。 （一）含褒义的动物意象 宁波谚语中常用作褒义意象的是“马”和“牛”两种 动物。“马”素来是中国文学作品中的重要意象之一。例如, 由马及人，用千里马比喻杰出的人才；曹操《龟虽寿》有名 句“老骥伏栃，志在千里”，赞扬具有远大志向的老者；另 有“老马识途”，喻有智慧，经验丰富的人；黑马喻一鸣惊 人者。在宁波谚语中也是如此，马多作为褒义的意象或与褒 义词连用。例如： （1） 马美弗在鞍，人美弗在衣（比喻真正的美不仅在 外表，还在于内心、品德和学识） （2） 快马一鞭，快人一言（形容人快言快语，爽快、 果断） （3） 骑马寻马（比喻已有好职业的人另谋别的职业） （4） 快马弗用鞭催，响鼓弗用重锤（比喻好的工作者 不用人监督催促，真正聪明能干的人不需重言重语） 牛的形象通常与“任劳任怨，踏实肯干”联系在一起。 例如：“羊圈里牵出牛来”（比喻在平庸的群体中出了个杰 出人物）；“家有一头牛，吃穿好?g愁”（牛喻指吃苦耐劳 的男人）；吃猪狗食，出牛马力”（比喻待遇很差，而干 活很重）；“初生牛犊弗怕虎，初出茅庐弗怕苦”（比喻年 轻人无所顾忌，无所畏惧，敢作敢为）。有时，在宁波谚语 中，牛”也与“财力雄厚”这一意思联系在一起，如：“牛 瘦角弗瘦”（比喻富豪人家虽然衰败了，但还保留着体面的 外表）等。 （二）含贬义的动物意象 狗，作为与人类生活最密切相关的动物，在谚语中出现 的频率非常高，宁波谚语也不例外。和“狗嘴里吐不出象 牙” “狗眼看人低”等谚语一样，在宁波谚语中，“狗”这 一动物形象多表贬义。例如： （1） 狗皮倒灶（比喻人吝啬、小气、不大方） （2） 差狗不如自走（比喻差遣别人还不如自己干，是 子女没办成事时父母常说的气话） （3） 狗行千里吃届，狼行千里吃肉（以动物喻人说明 本性难改，屈■:读作ou,大便） （4） 闲饭喂野狗，吃了活奔走（讽刺那些不知感恩的 人） （5） 自小弗做家，老来当狗爬（若从小不养成节俭的 好作风，到老年时就会受苦） （6） 大狗跳墙，小狗看样（比喻上行下效，看样：学 样） （7） 白饭喂狗，反转咬手（比喻好心待人，反遭人害） （8） 救了落水狗，回头咬一口（比喻恶人是不能救的, 救了则可能自己受害） （9） 癞皮狗捧弗上场，呆大当弗了家（比喻呆头呆脑 的人当不了家，做不了主） （10）皇家狗，舔民油，丧权辱国弗知羞（讽刺旧时的 官员对内搜刮民脂民膏，鱼肉百姓，对外丧权辱国，不知廉 耻） 此外，“老鼠” “蛇” “苍蝇” “乌鸦”等动物也常用 作贬义。例如，“落X老鼠”（比喻歹徒被抓住时眼露凶 光、困兽犹斗的样子）；吃饭如上山扒雪，干活像老鼠啃 铁”（讥讽人好吃懒做）；“恶龙难斗地头蛇”（比喻外来 居民虽强，也难与地方恶势力较量）；见火弗救火烧身， 见蛇弗打蛇咬人”；“苍蝇撼石柱”（讥讽不自量力）；‘老 鸦笑乌炭”（比喻品行不端者之间互相耻笑，两者一样 黑）；“老鸦嘴，糯米心”（比喻有些人有一颗慈善心，而 说出话来却很不中听）；“老鸦当头叫，祸祟免弗掉”等。 （三）贬褒皆具的动物意象 宁波谚语中还有一部分动物词汇，它们在不同的语境中 具有不同的语义色彩，其中以“老虎” “羊”这两种动物最 为典型。 作为“百兽之王”的老虎，是充满自信、勇于冒险的领 导者。因此，在宁波谚语中老虎也带有这种褒义色彩，常与 勇敢的英雄”的形象联系在一起。例如：深山藏猛虎， 乱世出英雄”（英雄人物在特殊形势下才会显现，平时看不 见，就像猛虎藏在深山）；“跟老虎吃肉，跟黄狗吃局”（警 示人交友要谨慎）；“懦夫胆如鼠，英雄胆如虎”等。然而, 由于老虎生性凶残，其在宁波谚语中也常与“恶人、恶势 力”等形象联系在一起。例如：“放虎归山，必有后患”（比 喻恶人