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宁晋上古史研究 历史就是历史，事实就事实，任何人都不可能改变历史和事实。 习近平 蚩尤在河北宁晋的历史考析 蚩尤是中国上古重要历史人物，是九黎部落联盟的重耍首领，是 中国古代历史上与黄帝同时代的伟大历史人物，在中国历史上产生过 重大的影响。在蚩尤被公认为屮华民族始祖Z后，许多地方都在争蚩 尤故里，女口：湖南的新化、安化，江西的萍乡，贵州的凯里，山东的 阳谷，陕西的解县，河南的新郑，河北的涿鹿，山西的运城等，甚至 连国外的日本、韩国也加入了蚩尤故里之争。大家都引经据典各执一 词。笔者试就蚩尤“河北宁晋”说作如下考析： “蚩尤在冀州”史不绝书，无可争辩 我们可以通过古代文献记载来考查蚩尤的活动区域。古籍都记载 其活动在冀州地区。 蚩尤战之于冀州。《山海经?大荒北经》载：“蚩尤作兵伐黄帝。 黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯南师纵人风雨。 黄帝乃下天女曰慰，雨止，遂杀蚩尤”。 蚩尤被杀于中冀。蚩尤氏能征风召雨，与黄帝争强，灭之中冀。 《史记》（太平御览卷9天部9风80）《逸周书?尝麦解》载：“蚩 尤乃逐帝，争于涿鹿之河，九隅无遗。赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩 尤，杀Z于中冀，以甲兵释怒，用大正顺天思序，纪于大帝。”《厂1 子》卷下载:“：“黄帝斩蚩尤于中冀。”皇甫谧《帝王世纪》：“黄 帝杀蚩尤于中冀，名其地曰，绝辔之野 冀州有很多遗风遗俗。冀州民间一直有崇拜蚩尤的传统，对蚩尤 加以崇敬和缅怀。历数千年之久，逮至秦汉，仍然以浓烈的色彩保存 于民间。梁代任昉《述异记.卷上》记录了南北朝时代冀州人民祭“蚩 尤神”的情况：“今冀州有乐名“蚩尤戏”，其民两两三三，头戴牛角 而相抵。汉造角抵，盖其遗制也。” “《苏氏演义》说：“冀州人把蚩尤 称为神，民间人常作戏。”今天仍说“顶牛”。牛脾气认准了的事十头 牛也拉不回来。《述异记.卷上》：“今冀州有蚩尤川，即涿鹿之野。” “涿鹿今在冀州，有蚩尤神，俗云人身牛蹄，四目六手。今冀州人提 掘地得觸髅如铜铁者，即蚩尤之骨也。今有蚩尤齿，长二寸，坚不可 碎。秦汉间说蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角紙人，人 不能向 9, 蚩尤冀州说的证据支持 上占冀州位于幽、并之南。《尔雅?释地》「两河间曰冀州二郭璞 注：“自东河至西河雹当时把黄河入海处称为东河，河套向南流处称 西河。《周礼?职方》记：“正北曰并州，今山西太原、河北正定保定 皆属之；“东北曰幽州二今北京市属之。因此说上古冀州位于幽、并 之南。中冀当在此地域内。 蚩尤在冀中南和大陆泽的专家考证。白寿彝总主编的《屮国通 史》第3卷第175-181页对此作了详尽的说明，并引用徐旭生的话， 以为蚩尤既为九黎之君，从九黎的地望猜测，蚩尤应在今河北南境巨 鹿一带。古口鹿一带，应包括今巨鹿、广宗、平乡、威县、南宫、清 河、新河、临西，即邢台市东八县。 杜勇在2004年第4期《天津师范大学学报》撰文提出：传世文 献表明，蚩尤不是出自东夷集团少昊氏，作为三苗前身的九黎族并不 居住在遥远的湘赣，而应靠近中原，在晋、冀、鲁、豫交界处，居住 在黄河下游腹部，才具备北上争锋的便利条件。九黎武力强大，从叵 鹿岀发，四处征战，才能在河北中北部威名远扬。不然，蚩尤没有落 脚点，没有根本地，如何能与黄帝逐鹿河北平原？蚩尤并非是铜头铁 额的怪物，他只是占据了水乡泽国大陆泽的天时地利，又有人和，即 大力士夸父助战。他只是武功强盛，粗野剽悍不要命，顽强不屈，英 勇自卫，懂水性，习于水战罢了。 《太平环宇记》记载蚩尤葬于河北省成安县一带。:“蚩尤冢在成 空县界”（其冢后没于漳河）。 蚩尤与河北宁晋有关的史料考析 把蚩尤的苗族口碑、习俗资料与河北省宁晋县的古文献对照研 究，发现二者相当吻合。 相对于汉族一般自认炎黄子孙,苗族则持续以蚩尤为祖。根据一 些苗族史诗、歌谣、传说,蚩尤是苗族的大祖神，具有非常崇高的地 位。一些学者特别是苗族学者提出，苗族先民在上古时代本來居住在 黄河流域,由于被华夏族所败,被迫迁徙至今天的贵州和湘西、鄂西 南等地区。范文澜写道：“苗族被禹战败后，退出黄河流域，今各地 苗族丧礼仪式屮均有鬼师所唱《引路歌》，可把亡灵沿古代苗人迁徙 路线上溯送回老家。都说苗族老家在东方，有的说是“杨州杨县”，有 的说是“黄河入海口那太阳升起的地方。’，这一带正是古代九黎活动Z 地。 1?“杨州杨县”，会不会是冀州杨县？ 宁晋古称杨地，乂称杨纤。《水经注》屮载「杨纤，大陆泽地。古有杨城, 泽流纤回城下，因曰杨纤。《周?职方》冀州，薮曰杨纤。《水经注庆杨 纤，即大陆泽。汉置杨氏县治焉。晋废。后魏永安二年，分瘻陶置瘻 遥县，治故杨城，仍为巨鹿郡治。隋初郡废。开皇六年，改遥为陶。 唐天宝初，又为宁晋县治。杨氏废县即今治。《城邑考九宁晋县，即 古杨氏城。城周十里有奇。《魏书庆“钳鹿郡永安