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《诗经二首》练习题及参考答案
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《诗经二首》练习题及参考答案
一、文学常识
1、《诗经》是我国第一部 诗歌总集 。共收录从 西周初年 到 春秋中叶 的诗歌305首,先秦称为《诗》,或取其整数称《 诗三百 》。西汉时被尊为儒家经典,称《诗经》,并沿用至今。这些诗当初都是配乐而歌的歌词,保留着古代诗歌、音乐、舞蹈相结合的形式,但在长期的流传中,乐谱和舞蹈失传,就只剩下诗歌了。
2、《诗经》在内容上分为 风 、 雅 、 颂 三个部分。其中“ 风 ”包括了十五个地方的民歌,又叫“ 十五国风 ”或“国风”, 它的意思是土风、风谣,有160篇,是《诗经》中的核心内容。 “ 雅 ”是正声雅乐,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌,按音乐的布局又分“ 大雅 ”、“ 小雅 ”,有诗105篇,其中大雅31篇,小雅74篇。“ 颂 ”是祭祀乐歌,分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇,共40篇。是“五经”之一。《诗经》距今已有2500多年的历史。
3、《诗经》题材广泛,普遍运用 赋 、 比 、 兴 的表现手法,所谓 赋 ,就是直陈其事; 比 就是比喻,打比方; 兴 是起兴,就是借助其他事物作为诗歌的开头以引起所咏的内容。语言朴实优美,以 四言 为主,兼有杂言,音律和谐悦耳,其中不少篇章采用 “重章叠句” 的艺术形式。
4、后人常把“ 离骚 ”和《诗经》 的“ 国风 ”并称为“风骚”。
5、《四书》包括:《 论语 》、《 孟子 》、《 大学 》、《 中庸 》。
6、《五经》包括:《 易经 》、《 诗经 》、《 尚书 》、《 礼仪 》、《 春秋 》。
7、《六经》是春秋时期孔子教授和编译的六类科目的教科书,这六本教科书在孔子晚年成型,在弟子的不断传播中被强化,最后在汉代被称为汉代“六艺”,包括《诗经》、《尚书 》、《礼仪 》、《 乐经 》、《 易经 》、《 春秋 》。孔子所教授的“六艺”与周朝教授的传统“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)相比,其文化课内容和外延显然丰富多了,应该算是一种创新。从此,这“六经”就成为儒家的必读书目。
8、《诗经》的“六义”包括: 风 、 雅 、 颂 、 赋 、 比 、 兴 。
二、《氓》的知识点积累
(一)、通假字
1、匪(fēi)来贸丝 “匪”通“非”, 不是。
2、于(xū)嗟鸠兮,无食桑葚。 “于”通“吁”,感叹词。
3、士之耽兮,犹可脱(tuō)也。 “说”通“脱”,脱身。
4、淇则有岸,隰则有泮。 “泮”通“畔”, 边界。
(二)、字音
氓(méng)之蚩蚩(chī),抱布贸丝。
将(qiāng)子无怒,秋以为期。
乘(chéng) 彼 垝(guǐ)垣(yuán),以望复关。
既见复关,载(zài)笑载言。
尔卜(bǔ)尔筮(shì),体无咎(jiù)言。
自我徂(cú)尔,三岁食贫。
淇(qí)水汤汤(shāng),渐(jiān)车帷(wéi)裳(cháng)。
夙(sù)兴夜寐(mèi),靡(mǐ)有朝矣。
兄弟不知,咥(xì)其笑矣。
淇则有岸,隰(xí)则有泮(pàn)。
(三)、古今异义词:
1、送子涉淇,至于顿丘。
子——古代对男子的尊称;今指儿子。
至于——古义:到,到达;今义:①表示达到某种程度; ②表示另提一事。
2、三岁食贫 三岁——古义:多年; 今义:三岁的年龄
3、秋以为期 以为——古义:两个词,把……当作 今义:一个词,认为。
4、总角之宴 宴——古义:快乐;今义:宴会。
(四)、一词多义
1、以
A、秋以为期(以:介词,把。以为:把...当做。
B、乘彼垝垣,以(连词,表示目的,来)望复关
C、以(介词,用)尔车来,以(介词,把)我贿迁
2、言
A、助词
言既遂矣 言:句首助词。
静言思之 言:句中助词。
B、名词,言辞,说法。 体无咎言
C、动词,说。 言笑宴宴 载笑载言
3、之
A、之:主谓间结构助词, 取消句子独立性。
①氓之蚩蚩 \\②桑之未落\\③士之耽兮④女之耽兮⑤桑之落矣
B、助词,的。
⑥总角之宴
C、代词,代那件事,指自己
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