浅谈语文教学中的愉快教学.docVIP

PAGE PAGE 1 浅谈语文教学中的愉快教学 　　当前，中学语文界面临诸多困惑，如：语言积累中，学生都能背诵名言佳句，但结合意思填空时，却不知是哪一句；仿写（拓展）句子时，“下笔千言”，结果却“离题万里”。“教无定法”的理念大家都烂熟于胸，但若想有良好的教学效果的话，从情感“破”课，即进行愉快教学，定会有事半功倍之功效。 　　几千年前，《论语》开篇就载有孔子对愉快教学的认识：“学而时习之，不亦悦乎？”揭示了学习过程本身应该充满乐趣而让学生从中获得情感的满足。孔子这时已经认识到学习者的兴趣和爱好对学习效果有着不同程度的影响，并将“乐学”作为治学的最高境界：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。其实，孔子的得意弟子颜渊就是以学为乐的典范。孔子称赞他为：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。我们认为，孔门弟子的乐学与其老师孔子的乐教有着直接的联系，即所谓：“学而不厌，诲人不倦”。其弟子颜渊就曾喟然叹曰：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”阐明了乐教对乐学的重要影响。 　　荀子曰：“夫乐之入人也深，其化也速。”他认为音乐具有振奋人的精神，感化人们，教育人们的力量。 　　孟子将“得天下英才而教育之”作为人生的三大乐事之一，并且非常注意以乐教吸引学生的乐学：“夫子之设科也，往者不追，来者不拒”。均是对孔子愉快教学思想的深入发展，尤其是作