指南针期末复习总结资料——法制史.docxVIP

PAGE 11上律龙图，中国的法律图腾 PAGE 11 ★司考 法硕 学硕 法博 留学 实习 就业一站服务★★★名校升学，理想就业，幸福生活★ 第三篇 中外法制史18表 杜洪波 复习方法：　　1、章节复习，不管是那门学科都分为大的章节和小的课时，一般当讲完一个章节的所有课时就会把整个章节串起来在系统的讲一遍，作为复习，我们同样可以这么做，因为既然是一个章节的知识，所有的课时之前一定有联系，因此我们可以找出它们的共同之处，采用联系记忆法把这些零碎的知识通过线串起来，更方便我们记忆。　　2、轮番复习，虽然我们学习的科目不止一项，但是有些学生就喜欢单一的复习，例如语文不好，就一直在复习语文上下功夫，其他科目一概不问，其实这是个不好的习惯，当人在长时间重复的做某一件事的时候，难免会出现疲劳，进而产生倦怠，达不到预期的效果，因此我们做复习的时候不要单一复习一门科目，应该使它们轮番上阵，看语文看烦了，就换换数学，在烦了就换换英语，这样可以把单调的复习变为一件有趣的事情，从而提高复习效果。　　3、纠错整理：考试的过程中难免会做错题目，不管你是粗心或者就是不会，都要习惯性的把这些错题收集起来，每个科目都建立一个独立的错题集，当我们进行考前复习的时候，它们是重点复习对象，因此你既然错过一次，保不准会错第二次，只有这样你才不会在同样的问题上再次失分。　　4、思维导图复习：思维导图是一个伟大的发明，不仅在记忆上可以让你大脑里的资料系统化、图像化，还可以帮助你思维分析问题，统筹规划。将知识用思维导图画出来进行整理记忆，可以很快分析出知识的脉络和重点，并且记得牢固。 第一讲 中国古代的法律思想 表1:：中国古代法律思想 历史时期 立法思想 夏商时期 神权法思想。 西周时期 1.“以德配天，明德慎罚”。 2.形成了“礼法结合”的基本特征，强调“出礼入刑”；“刑不上大夫、礼不下庶人” 西汉中期至唐 董仲舒：“德主刑辅，礼刑并用”。 宋代以后 朱熹：“明刑弼教”。 清末 礼法结合的特点受到冲击，坚持“中体西用”的改革思想。 第二讲 中国古代的民事法律制度 表2：西周民事立法 契约、婚姻与继承 契约 买卖契约：称为“质剂”。 “质”是买卖奴隶、牛马所使用的较长的契券；“剂”是买卖兵器、珍异之物所使用的较短的契券。“质”、“剂”由官府制作，并由“质人”专门管理。 借贷契约：称为“傅别”。 “傅”，是把债的标的和双方权利义务等写在契券上；“别”，在简札中间写字，然后一分为二，双方各执一半。 婚姻 婚姻缔结的原则：“一夫一妻”、“同姓不婚”、“父母之命媒妁之言”（否则称为“淫奔”）。 婚姻的“六礼”程序：纳采、问名、纳吉、纳征（纳币）、请期、亲迎。 婚姻关系的解除： “七出”：不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃； “三不去”：有所娶而无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵。 继承 嫡长子继承制（主要是身份继承，其次是土地、财产的继承）。 表3：宋代民事立法 契约与婚姻继承法律 契约 债的发生 强调买卖双方的“合意”性；同时维护家长的财产支配权。 买卖契约 分为绝卖、活卖（又称典卖）和赊卖。 租赁契约 对房屋的租赁称为租、赁或借，对人畜车马的租赁称为庸、雇。 租佃契约 租种土地 借贷契约 借是使用借贷、贷是消费借贷。不付息的使用借贷称为负债，付息的消费借贷称为出举。 婚姻 婚龄的规定：“男年十五、女年十三以上，并听婚嫁”。 禁止五服以内亲属结婚（姑舅两姨兄弟姐妹结婚例外）。 五服是指：“斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻”五种丧服。 原则上禁止在任州县官与部下、百姓交婚。 允许妻子在一定条件下（三年不归，六年不通问）离婚或改嫁。 继承 南宋绝户立继承人，分为立继（夫亡妻在从妻）和命继（夫妻俱亡从其尊长亲属） 允许在室女、出嫁女享受部分继承权：只有在室女（未嫁女）的，在室女享有3/4的财产继承权，继子享有1/4的财产继承权；只有出嫁女（已婚女）的，出嫁女享有1/3的财产继承权，继子享有1/3的财产继承权，另外的1/3收为官府所有。遗腹子与亲生子享有同样的继承权。 第三讲 中国古代的重要法典 表4：古代法典 铸刑书、 铸刑鼎 “铸刑书”：公元前536年；郑国子产；中国历史上第一次公布成文法。 “铸刑鼎”：公元前513年；晋国赵鞅；中国历史上第二次公布成文法。 法经 内容 魏国李悝所作。 《盗法》、《贼法》，体现了“王者之政莫急于盗贼”的思想。 《网法》（《囚法》），囚禁和审判罪犯的法律规定。 《捕法》，追捕盗贼及其他犯罪者的法律规定。 《杂法》，“盗贼”以外的其他犯罪与刑罚的规定，主要规定了“六禁”（淫禁、狡禁、城禁、嬉禁、徒禁、金禁）。 《具法》，起着“具其加减”的作用，相当于近代刑法典中