2017年高考备考之诗歌鉴赏(14级).ppt

诗歌鉴赏三步走 怎样拨开古诗鉴赏的迷障呢？ 技法之一：谙熟名词术语。诗歌是一种独特的文学样式，鉴赏诗歌会涉及一些专门术语，鉴赏者必须深知其内涵。例如：鉴赏古老的《诗经》，就要熟悉“赋、比、兴”三种手法；鉴赏古诗的形象与境界，就要了解“意象”和“意境”两个概念；鉴赏古诗的抒情方式，就要明白“借景（物）抒情”、“寓情于景（物）”、“直抒胸臆”有何区别； 鉴赏古诗的表达技巧，就要领会“虚实”、“动静”、“烘托”、“象征”、“用典”等用法；鉴赏古诗语言的特点，就要弄清“清新”、“绚丽”、“质朴”、“明快”、“含蓄”、“简洁”等不同的风格；鉴赏古诗的创作方法，就要懂得“现实主义”、“浪漫主义”的内涵及其具体表现。这一些专门的术语如果不明晰，或者一知半解，甚至感到比较陌生，解答鉴赏题就会陷入混沌的迷障。 技法之二：善于抓“眼”。诗文标题中能揭示主旨的字眼就是“题眼”，诗歌中能传达作者思想情感、揭示主旨的关键词、关键句就是“诗眼”。 例如王维的《过香积寺》 不知香积寺，数里入云峰。 古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 《秋思》，其中“思”字既是“题眼”，也是“诗眼”。“思”，即思念、怀念、想念；见秋而生思，自然是思乡、思亲、思归。把握住了题中的这一“思”字，也就把握住了全诗的情感与主旨。 技法之三：知晓惯用意象。在我国诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。 例如：杨柳多表惜别之情，归雁蕴涵思归之意，落叶多叹人生短暂（光阴易逝），松树多喻坚贞，竹子多喻劲健，梅树多喻孤傲自守，兰花多喻高洁，菊花多喻隐逸，牡丹多喻富贵，老虎多表霸气雄健，大鹏、骏马、凤凰多喻志向远大的人才，台城、吴宫多喻昔日繁华，灞桥、易水多与送别有关，杏花、春雨多指江南美景，大漠、长空多指边塞风光，夕阳、西风、残照多表个人身世沉浮和历史沧桑巨变，等等。 知晓了这些惯用意象的寓意，在鉴赏古诗时就可以据此推断诗意。张籍《秋思》诗首句就有“秋风”的意象，而“秋风”在古诗中多表达倦宦思归之意，再与下文“作家书”联系起来，我们自然可见出思乡思亲之情，于是便找到了解题的路径。 技法之四：调动想象。诗歌的语言精练、浓缩，富有跳跃性，所以鉴赏诗歌的时候，就应当充分调动形象思维去丰富诗歌所描述的形象，多角度、多侧面调动各种知识经验去认识、理解作品的内容。 叶圣陶先生曾举过赏析王维“大漠孤烟直，长河落日圆”两句诗的例子，他说要“在想象中睁开眼睛来，看这十个字构成的一幅画”，这幅画“传出北方旷远荒凉的印象”。这是叶老的经验之谈。我们在赏析柳永的《雨霖铃》词时，就可以发挥自己的想象力，联想到自己与亲朋好友分别时的生活经历和离愁别绪，并把它迁移到诗歌中，这就有助于对诗歌内容的把握。 例如鉴赏白居易的《邯郸冬至夜思家》(邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。) 就可作这样的想象：家人团聚的冬至之夜，诗人孤身一人羁留在邯郸的客店之中，面对着幢幢灯影，他抱膝而坐，浮想联翩，难以成寐；他想到家乡的亲人一定围坐于灯前桌旁，思念着、谈论着他这个远行之人。这样，一旦形成了动感画面，我们对诗中的细节、诗人的情感，也就了然于心，解答题目自然也就得心应手了。 技法之五：学会以“境”探“意”。诗歌的一大特点是创造出情景交融的画面，即人们所说的“意境”。“意”，指的是诗人的主观感情；“境”，就是诗人笔下的外部世界；两者在艺术上的和谐统一，就形成了某种意境。 例如马致远的《天净沙﹒秋思》，就通过“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”“夕阳”等意象创设了游子浪迹天涯之境，这种“境”融入了游子思乡之“意”，全曲就构成了游子天涯之思的意境。 例如杜甫的《登高》 风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。 诗中通过“风”“天”“猿啸”“渚”“沙”“鸟飞”“无边落木”“不尽长江”等意象，创设了凄凉、冷清的秋江景物之境，这种“境”融入了作者感慨时光易逝、壮志难酬之“意”，这就是诗歌所创造的意境。 再如刘禹锡的《石头城》 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 诗中通过“山”“故国（空城）”“潮”“淮水”“月”“女墙”等意象，创设了山形依旧、明月如初而故国萧条之境，这种“境”融入了作者感慨昔盛今衰之“意”，整首诗就以凄凉的基调寄寓着国运衰微的慨叹，也就是诗歌所创造的意境 诗歌讲求含蓄，其“意”一般蕴涵在“境”中，所以，我们在鉴赏古代诗歌时要由“境”入手，先把握诗中所写之“境”，进而探求诗人