《人生的境界》教案首页.docVIP

教 案 首 页 授课时间 年 月 日 课次 时数 2课时 课型 新授课 课题（章节、标号和本课的题目） 人生的境界 教学目标（从传授知识、训练技能两方面说明）： 1.初步了解冯友兰的人生哲学思想及其对人生四种境界的阐释； 2.理清文章思路，概括大意； 3.理解文中语句的含义，启发学生思考人生的价值和意义； 4.体会学者散文(随笔)的写作特点：思路明晰、内容丰富、说理简明、语言平实。 重点、难点： 重点：1. 理清文章思路，体会散文(随笔)的写作特点； 2.通过理解文中语句的含义，启发学生思考人生的价值和意义。 难点：理解文中哲学术语或哲理性语言。 教学方法（讲授法、练习法、讲练综合法、讨论法、实验观察法、模拟法）及教具应用： 教学方法：讲授法、讨论法 教具：PPT课件 板书设计（主板书标题、层次、图形位置、分栏区个数、副板书位置等）： 作业： 完成单元综合练习第二题 后记（经验、不足）： 教 案 内 容 教学过程（讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教学手段的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式）： 重点环节 提 示 一、导入新课 人活在世上，每天都会面对不同的事，每个人处理的方式方法也不尽相同，这与人的境界有关。那么什么是境界呢？让我们一起听听哲学家的阐释。 二、解题 1.冯友兰（1895年~1990年），字芝生，河南南阳唐河人，著名哲学家，1924年(甲子年)获哥伦比亚大学博士学位，历任中州大学（现在的河南大学）、广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任，西南联大哲学系教授兼文学院院长，清华大学校务会议主席，北京大学哲学系教授，其哲学作品为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献，被誉为“现代新儒家” 。代表作品《中国哲学简史》。 2.关于随笔 随笔是散文的一种，它是文学创作领域内一种取材自由，篇幅短小，笔法灵活，富有生动表现力的文学体裁。 著名文艺理论家刘锡庆在《散文新思维?“随笔”随谈》中认为“随笔”和散文有明显的区别： “随笔”主“理”，是说理的，呈“讲谈”色彩，较为冷静；而散文主“情”，是抒情的，呈“自白”色彩，较为热烈。 “随笔”面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。 “随笔”讲求文化品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。 三、初读——整体感知课文 快速阅读课文，思考并回答以下问题： 1. 本文论述的主要问题是什么？请找出文章的主旨句。 明确：本文的标题是“人生的境界”，但是本文的主要内容是讲中国哲学的任务（提高人的精神境界）的。因此全文的主旨句应是：按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。 2．作者划分人生的境界的依据是什么?分为哪几种境界? 明确：作者所说的人生境界是根据人们对人生意义的觉解程度来划分的：分为自然境界(一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义)、功利境界(心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义)、道德境界(明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义)和天地境界(心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一)。 四、研读——探究文本 学生默读、思考和讨论： 1. 划分全文的段落层次，并找出每个层次的关键句子。 明确：第1自然段开宗明义提出哲学的任务是什么？关键句子是：按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。 第2—7自然段主要谈人生的四种境界，关键句子是：自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然产物，后两者是精神的创造。 教 案 内 容 教学过程（讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教学手段的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式）： 重点环节 提 示 第8一11自然段指出中国哲学既人世又出世的特点，它对未来的哲学可能有所贡献。关键句就是：中国的圣人是既人世而又出世的，中国的哲学也是既人世而又出世的。 2.“觉解”一词贯穿了全文，它与人生境界有着密切的关系，谈谈你对“觉解”一词的理解。 明确：“觉解”就是觉悟、了解的意思，可以具体理解为一个人对自己与社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。 3.《孟子》中有“人人可以为尧舜”，《荀子》中也有“涂之人可以为禹”，这两句话与本文中的哪句话意思相近？请联系实际谈谈你对文中这句话的看法。 明确：与之意思相近的话是“为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常