梦游天姥吟留别上课用-公开课件(讲义).pptVIP

梦游天姥吟留别上课用-公开课件(讲义).ppt

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诗 酒 李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠. 天子呼来不上船,自称臣是酒中仙. ---杜甫 花间一壶酒,独酌无相亲 举杯邀明月,对影成三人 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁 百年三万六千日,一日须饮三百杯。 剑 秦皇扫六合,虎视何雄哉。飞剑决浮云,诸侯尽西来。 停杯投箸不能食 ,拔剑四顾心茫然 倚剑登高台,悠悠送春目 醉来脱宝剑,旅憩高堂眠 宝剑双蛟龙,雪花照芙蓉 愿将腰下剑,直为斩楼兰 击筑饮美酒,剑歌易水湄 初听录音,读准字音 瀛洲            天姥     剡溪 渌水     脚著谢公屐   石扉   澹澹   訇然   魂悸   再听录音读准节奏。 三读课文,参照注释理解文意。 烟涛微茫信难求 云霞明灭或可睹 势拔五岳掩赤城 栗森林兮惊层巅 云青青兮欲雨 訇然中开 虎鼓瑟兮鸾回车 安能摧眉折腰事权贵  词类活用 1、名词作动词 虎鼓瑟兮鸾回车(名词“鼓”用作动词,弹奏) 安能摧眉折腰事权贵(名词“事”作动词,侍奉) 云青青兮欲雨(名词“雨”用作动词,下雨) 2、名词用作状语 对此欲倒东南倾(方位名词“东南”用作“倾”的状语,表示动作的方向,向东南) 訇然中开(“中”用作“开”的状语,在中间) 古来万事东流水(方位名词“东”用作“流”的状语,表示动作的方向,向东) 3、使动用法 栗森林兮惊层巅(栗,使……颤栗;惊,使……惊) 霓为衣兮风为马, 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车, 仙之人兮列如麻。 许多神仙纷纷走出来,穿着彩虹做的衣服,骑着风当作马,老虎在奏乐,鸾鸟在拉车,排列的仙人像麻一样数不清。 他们在干什么? 也许这是一次幸福、欢乐的盛会,所有的与会者都在那里亲切地交谈,兴高采烈地举杯痛饮,像人世间的朋友们欢聚在一起。 意境: 天马行空 瑰丽奇幻 感情: 向往自由 追求乐土 想象夸张 鼓: 演奏。名→动。 忽魂悸以魄动, 恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席, 失向来之烟霞。 悸: 以: 嗟: 向来: 心惊 “而”,表并列 感叹 原来 忽然心惊梦醒,一声长叹,枕席依旧,刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。 诗在梦境的最高点忽然收住,急转直下,由幻想转到现实,仿佛音乐由响彻云霄的高音,一下子转入了低音,使听者的心情也随着沉静下来。 感情: 憎恨现实 痛苦惆怅 憎恨现实 痛苦惆怅 魂归 枕席 洞天 仙境 梦游之 思想 情感 表现手法 意境特点 事件 内容 景 神奇壮丽 向往自由 追求乐土 洞天雷 洞天门 洞天境 洞天仙 魂魄动 起长嗟 惟枕席 失烟霞 想象 夸张 回到现实 二、寻找梦境 梦醒时分…… 美梦终究会醒,梦醒后的李白,对今后又有着怎样的打算?有着怎样的思想感情呢?请依据原文进行分析。 独立思考,自由发言。 1、对世事的看法:人生梦幻,世事如流水; 2、自己今后的打算:骑白鹿,访名山,远 离浊世; 3、傲岸坚强,不屈服权贵:“安能摧眉折腰 事权贵,使我不得开心颜!” 世间行乐亦如此, 古来万事东流水。 别君去兮何时还? 且放白鹿青崖间, 须行即骑访名山。 世间赏心乐事也像这样(虚幻),自古以来许多事情像东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君,不知什么时候才能回来?暂且把白鹿放在青青的山崖间,等到要行走的时候就骑上它去访问名山。 这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度,表现了李白思想当中消极的一面。 寓形宇内复几时,曷不委心任去留? 聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑? 追求乐土 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。 怎么能够低头弯腰伺候那些有权有势的人,使我不能够心情愉快呢! 思想感情:对统治者的蔑视和反抗。 留别。 借“梦游天姥”抒发感慨,向东鲁朋友及自己人生过去告别,以诗明志。 梦游天姥 直抒胸臆 豪迈气概 直抒胸臆 蔑视权贵 世事痛苦 追求乐土及时行乐 梦游之 思想 情感 表现手法 事件 内容 憎恨现实 敢于反抗 吟 梦 游 吟 魂飞剡溪 着屐登山 洞天仙境 魂归枕席 凄清幽静 壮美雄奇 神奇壮丽 和穆陆离 憎恨现实 苦闷惆怅 天 姥 仙 境 现实 梦境 现实 中心思想: 全诗通过梦游的描绘,写出了作者憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想,表现了作者蔑视权贵的精神。 消极因素: 诗人也流露出人生如梦和逃避现实的思想,表现出消极的一面。这是作者在当时社会里陷入重重矛盾之后无可奈何的解脱。 艺术特色: 1、全诗运用对比手法,从现实(浑浊、冷酷)到梦境(美妙、欢乐),又回到现实。 2、大胆的夸张,丰富的想象。 3、语言精炼清新,长短句式参差多变,四言、五言、六言、九言交错运

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