人民版历史选修1专题五 欧洲宗教改革.pptVIP

尽管如此，十字军东征客观上打开了东方贸易的大门，使欧洲的商业、银行和货币经济发生革命，并促进城市的发展，造成了有利于资本主义萌芽的条件。使西欧直接接触到当时更为先进的拜占庭文明和伊斯兰文明，使东西方文化交流增多，在一定程度上刺激西方文艺复兴的出现，阿拉伯数字、代数、航海罗盘、火药等，都是在十字军东征时期内传到西欧的。 后来以十字军东征为背景，出现了无数的民间文学、史诗、历史和回忆录。而十字军最初的那个高尚理想，尽管后来遭受了无数的滥用和诋毁，仍然一直在西方人思想中占据重要的地位。时至今日，它也被视为为神圣的理想而作出自我牺牲的一个伟大楷模。 耶路撒冷 三、西欧天主教的专制腐朽 1、权倾欧洲的教皇国 神权至上的学说 教皇选举制，可任免各地主教 与世俗君主争权 十字军东征 拥有强大的经济实力（地产、十一税…） 垄断思想文化、社会风俗、教育… 2、教会的腐朽堕落 三、西欧天主教的专制腐朽 1、权倾欧洲的教皇国 　　主教的宫邸艳丽奢华，追随者们在一同“探讨”球艺的问题。在他们热情的参与下，保龄球运动已经颇为成熟了。教皇和红衣主教团几乎都是意大利人，他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部，优雅的谈论着艺术、音乐和戏剧。却少有提及信仰的问题。 《主教的俱乐部》 油画 19世纪 　　任何时候我进入教廷神职人员的房间，总是看见神父和银钱商在一起，忙于鉴别钱币的成色和计算数目，面前堆着成堆的钱币。 ——一位西班牙官员 华丽的祭坛 教皇出巡 红衣主教 大主教 16世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮的财富要高出当时德意志名义上的中央政权“神圣罗马帝国”年财政收人的20倍左右。 2、教会的腐朽堕落 4、野蛮的宗教裁判所 三、西欧天主教的专制腐朽 1、权倾欧洲的教皇国 3、加强思想控制 “异端”宗教裁判所的一次公开审判（托莱多 版画 罗马 1498年） 四、天主教会面临的挑战（中世纪后期） 4、人文主义的宣扬和资义生活方式的倡导 2、商品经济、城市的发展和资义经济萌芽、发展 3、民族意识的增长和专制君主的兴起 “物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求，皆因自身的腐败” ——摘自《西方宗教史》 1、天主教自身腐朽 （宗教改革的背景） 第二课 欧洲各国的宗教改革 一、“奶牛”的愤怒——德国的宗教改革（1517年） 1、宗教改革首先在德国发生的原因: ①德国四分五裂 ②受天主教会盘剥重 ③兜售赎罪券引发马丁．路德的质疑 马丁·路德正在钉贴《九十五条论纲》 路德烧毁教皇敕令 2、马丁．路德的宗教思想 (信仰得救) 3、1555年《奥格斯堡和约》 ——教随国定、承认路德教的合法地位 人人直接读《圣经》＼建廉俭教会＼建民族教会＼允许神职人员结婚＼ 简化宗教仪式 二、日内瓦的“教皇” 　　　——瑞士的宗教改革 卡尔文 1509年出生于法国。受过良好教育，在大学攻读法律。当其8岁时，马丁·路德把 “95条论纲”张贴在教堂大门，发动了宗教改革运动。加尔文从小就成为天主教徒，但在青年时期改信新教。经过一个时期的旅游生活后，定居瑞士，努力钻研神学。1530年27岁时发表《基督教原理》。该书概括新教的基本信仰，使他一鸣惊人。 * * * * * * 这种搜刮，既不利于资本主义早期的原始积累，也极大地恶化了广大劳动人民的生活。 * 思想控制：掌握对《圣经》的解释权 裁判所：另一种思想控制 * 广泛印刷 * 1520年，教皇宣布路德学说为异端。12月，路德烧毁教皇令。 * 十六世纪初，马丁·路德发动的宗教改革运动半途而废，路德教竟然堕落成德国诸侯手里的工具，统一国家的努力以失败告终。 * 在对待天主教上，他比路德激进，他企图论证新教在教义上比罗马教会更接近古代基督教的思想。 * 看教材60页第二段、资料卡片 * 威廉一世（William I；1533—1584），也称沉默的威廉（荷兰语：Willem威廉·奥兰治 de Zwijger）。是奥兰治亲王、荷兰最高执政官，荷兰奥兰治王朝的开国国王（1584年在位）、荷兰国父，全名威廉·奥兰治（荷兰语：Willem van Oranje）。 1568年的捣毁圣像运动揭开了荷兰反抗西班牙统治，争取独立的序幕，在威廉·奥兰治的带领下，荷兰反抗西班牙统治的独立运动取得胜利。在人民的拥戴下于1584年加冕，不料在加冕前的两天遭遇刺杀，享年50岁。在荷兰，人们称其为“祖国之父”。荷兰国歌《威廉颂》所咏唱的就是威廉·奥兰治。 * 专题五 欧洲宗教改革 课程标准： （1）了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性； （2）知道马丁·路德的改革主张，理解欧洲宗教改革的实质； （3）简述欧洲宗教改革的主要内容，分析宗教改革的历史作用。