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5、媒介-社会文化演进史: 麦式理论简略 (1)口传文化 :社会主要以口头传播为主,文化特征亲密性、怀念传统性和狭窄性。 (2)印刷文化:文化特点是独立性、重理性、重反思。 (3)电子文化:人们“重新部落化”了,重视快餐式的产品的生产、强调大众性、普及性、流行性。 Oral culture -- print culture -- Oral culture 口头文化 印刷文化 口头文化 Tribulation De-tribulation Re-tribulation 部落化 非部落化 重新部落化 麦式理论简略 * The first person in the Western World to make an exclusive study of the effects of technological innovation and the related disequilibrium in man and society. * Papyrus * 如石刻文字、泥板文字耐久,但不易运输,不易使用,为偏向时间的媒介; 如莎草纸和纸张轻巧,容易运输,方便使用,但其信息局限于当下,比较短暂,为偏向空间的媒介; * 一种媒介的长期使用,决定其传播的知识的特征。 * 尼罗河泛滥需要绝对统一权威的领导,绝对王权建立后对万事千秋的关注,木乃伊和金字塔成为强调时间控制的手段。莎草纸和芦管笔,使僧侣获得了权力。 羊皮纸,教会的知识垄断,隐修会 印刷术——宗教改革 * Media are heavy, durable, persistent and difficult to destroy * 媒介对社会组织的影响表现在:倚重时间媒介的文明固守传统,强调连续性,紧守信仰和道德传统;(传统社会) 倚重空间媒介的文明则是强调地域的扩张,强调中心对边缘的控制,信仰体制薄弱,个人主义盛行。(现代传媒) * ⅢⅣⅤ * 中枢神经系统与人脑的延伸结合——因特网——地球村出现。 Chapter 5 Media 第五章 媒介 Section 1 McLuhan 第一节:麦克卢汉媒介观: “媒介即讯息” Media is the message. Media is the massage. Media is the mass age. Media is the mess age. Ⅰ Canadian Tradition :From Innis to McLuhan 伊尼斯是奠基人 麦克卢汉是旗手 ——何道宽 一、加拿大传播学派: 从伊尼斯到麦克卢汉 伊尼斯(1894-1952) 麦克卢汉的老师,他的思想,经麦克卢汉的发扬,成为20世纪最显赫的传播学理论之一。 确定了媒介的属性:媒介在时间和空间上对社会组织产生了决定性的影响。 “Empire and Communications” (1950) 《帝国与传播》 “The Bias of Communication” (1951)《传播的偏向》 Innis, Harold Adams, political economist and pioneer in communication studies Media Bias 传播偏向理论 Communications media had the capacity to ‘bind’ space and time. 传播和传播媒介都有偏向,大体上分为:口头传播的偏向与书面传播的偏向、时间的偏向与空间的偏向。 传播可以联结时间和空间 Some media are good at binding time; 适合时间上的纵向传播 Space-biased Media 偏向空间的媒介 Media Bias 传播偏向理论 Time-biased Media 偏向时间的媒介 others are good at binding space. 适合空间上的横向传播 Quiz! Time-biased Media 偏向时间的媒介 Space-biased Media 偏向空间的媒介 Time-biased Media 偏向时间的媒介 Space-biased Media 偏向空间的媒介 Media Bias 传播偏向理论 媒介的形态对社会形态和社会心理产生深重的影响。 Time-binding media serve to keep t
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