谈《兰亭集序》的历史性和现代性.docVIP

PAGE PAGE 1 谈《兰亭集序》的历史性和现代性 　　摘要：王羲之在永和九年，以会计内史的身份主持文人集会，以此为契机，留下了千古美文《兰亭集序》。文章高尚的思想和精辟的语言互为表里，相得益彰，对死亡的理解和思考，自然而然地流露出对生的留恋，对美好生活的恋恋不舍和生死不能由命的、不能如愿的苦闷，在当时也是发人深省的，对功利高于一切、浮躁的现代社会，也具有很好的价值和意义。 　　关键词：《兰亭集序》历史性现代性 　　《兰亭集序》：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 　　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀