庖丁解牛大赛一等奖课件.ppt

庖丁解牛大赛一等奖;庖丁解牛; 教学目标 一、了解庄子的人生哲学，并能对之作简单辨析。 二、积累文言文知识。 三、体会《庄子》散文中寓言特色，并体悟作者的情感。 四、在朗读与解析中，认识如下启示：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。;解题;名 ， 时期 人，著名的思想家，“ ” 家学派的重要代表，与____ 并称为“ ”。 ;作者简介:;;汪洋辟阖pì hé: 水势浩大而开关有制。比喻文笔言谈酣畅淋漓，放得开，收得拢。;面对春秋战国的纷乱社会：;道家的回应：;儒家和道家的比较;道家看儒家;道家看秩序;甚么是道?;还有….;初读课文; 踦yǐ(支撑，接触)?? 騞huō(象声词)? ?砉huā(象声词） 謋huò(象声词) 卻xì(同隙，空隙) 軱gū(大骨)?? 硎xíng(磨刀石)?? 窾kuǎn(空)?????? ?怵chù(害怕，恐惧) 间jiàn（间隙） 向 xiǎng 通“响” 盖 hé 通“盍”　　　;课文出处 ;;积累字词 疏通文意; 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。?;这自然就引出了什么话题？;文惠君曰：“善哉！技盖至此乎？” 梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”? ;第一、二段重点字词: 1、砉然向然： 向，通“响”；然：…的样子 2、合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会 于：介词，引出对象。会：节奏 3、善哉！技盖至此乎？ 善：表同意的应答词。 盖：通“盍”，何，怎样 ; 厨师放下刀回答说：“我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，未曾见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。 ; 依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。 ; 彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。 ; 虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。?; 第三段重点字词： 1、臣之所好者道也（什么句式？） 道：天道，自然规律。（判断句） 2、臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行 遇：接触；官知：指视觉；神欲：精神活动 3、依乎天理 乎：介词，于；天理：古今异义词。古：天然结构；今：天然的道理。;4、批大郤 ,导大窾,因其固然。 批：击。导：顺着 循着。因：依照。 固然：古今异义．古：本来的样子； ５、“技经肯綮之未尝”（什么句式？） 技经：脉络相连的地方；肯綮：筋骨结合的地方 “之”字结构形成宾语前置：未尝（碰）技经肯綮（宾语前置） 省略谓语：未尝（碰）技经肯綮;6、良庖岁更刀，族庖月更刀 岁、月：名词作状语，每年，每月。 族：众。 7、而刀刃若新发于硎（什么句式？） 于：从，介词。（状语后置） 8、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。 厚：厚的刀刃，形容词作名词。 乎：助词，用于词尾，不译。 于，介词，对于。;9、是以十九年而刀刃若新发于硎(什么句式?) 介词结构后置. 10、虽然，每至于族， 虽然：古今异义词，古:即使这样;今:表转折关系的连词. 至于：古今异义词.古:到了;今：达到某种程度或另提一事. 族：筋骨交错聚结的地方;11、吾见其难为，怵然为戒。视为止,行为迟. 动词，做，分解；以之为；因为；因为。 12、如土委地（什么句式？） 委：卸落;委（于）地，省略句。 13、善刀而藏之 善：通“缮”，修治，拭擦。; 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”? ;欣赏“解牛之美”;手、肩、足、膝;探讨庖丁的“解牛经”;探讨庖丁的“解牛经”;思考：庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的？结合你的亲身经历，说说你的体会。 ;[清]王国维《人间词话》人生三境界说： 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 臣之所好者，道也——不畏艰难，目标高远  衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。 三年之后、方今之时——坚定不移，孜孜以求  众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑 珊处。 以神遇而不以目视—千锤百炼，终成正果;奋斗目标;