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一、单项选择题Ⅰ
1.(2019·广宁学考模拟)“己所不欲,勿施于人”这一主张属于( )
A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想
C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想
[答案] A
2.(2019·惠州学考模拟)春秋战国时期,某家学说用进化的观点解释历史,认为远古必不如当今,古代的政治制度必不如当今的政治制度。该学派是( )
A.儒家 B.道家
C.墨家 D.法家
[答案] D
3.孟子是战国时期儒家的重要代表人物。下列主张中,由他提出的是( )
A.“民为贵,社稷次之,君为轻”
B.“不期修古,不法常可”
C.“制天命而用之”
D.“兼相爱,交相利”
[答案] A
4.(2019·广东学考模拟三)汉武帝“独尊儒术”,主要是利用儒家思想中的( )
A.“己所不欲,勿施于人”
B.“君轻民贵”
C.“大一统”
D.“人道有为”
[答案] C
5.儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说,主要是因为( )
A.儒学内部的改造 B.统治集团的斗争
C.社会环境的变化 D.其他学说的衰落
[答案] A
6.我国古代思想文化史上有“三教九流”一说。其中“三教”指的是( )
A.儒、法、道 B.儒、佛、道
C.儒、墨、法 D.墨、佛、道
[答案] B
7.强调学习要日积月累和循序渐进,即所谓的“慎思明辨,格物致知”的宋代思想家是( )
A.韩愈 B.朱熹
C.王阳明 D.黄宗羲
[答案] B
8.“人心本自乐,自将私欲缚。私欲一萌时,良知还自觉。一觉便消除,人心依旧乐。”这首古诗反映了( )
A.孟子的仁政思想
B.董仲舒的“独尊儒术”思想
C.朱熹的理学思想
D.王阳明的心学思想
D [从材料中可以看出中心词在“人心”,由此可得知是心学思想,故选D项。]
9.理学对先秦儒学的继承主要表现在吸取其( )
A.仁政思想 B.伦理道德
C.性恶论 D.唯物思想
[答案] B
10.明清之际形成的进步思想,最能从根本上体现时代潮流的是( )
A.“穿衣吃饭,即是人伦物理”
B.将学术研究和现实相结合
C.理并不是世界的本原
D.“工商皆本”
[答案] D
11.明清之际黄宗羲等思想家认为当时社会弊病丛生的根源在于( )
A.程朱理学已经不合时宜
B.君主专制制度的弊端
C.商品经济的发展
D.土地高度集中,社会贫富不均
[答案] B
12.明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,由此形成( )
A.经世致用思想 B.君主批判思想
C.自由平等思想 D.重农抑商思想
[答案] A
二、单项选择题Ⅱ
13.下列能体现出孔子“教育公平”思想的是( )
A.“有教无类” B.“因材施教”
C.“温故而知新” D.“仁者爱人”
A [“有教无类”其实就是教育面前人人平等,故A项正确。]
14.(2017·深圳学考模拟)台湾漫画家蔡志忠用画笔将其对诸子百家思想的理解漫画化,并加以现代诠释。下列选项与下图中描述相符的是( )
A.道家 B.儒家
C.法家 D.墨家
A [从题干所给图片中的关键词:“柔弱”“刚强”“无为”“自然”可知是道家思想。]
15.孟子继承和发展了孔子的学说,后世尊称他为“亚圣”,并将他与孔子合称为“孔孟”。孟子的观点中,成为中国早期民本主义的思想基础的是( )
A.“奖励耕战” B.“崇尚自然”
C.“民贵君轻” D.“无为而治”
C [孟子发展了孔子“仁”的思想,主张实行“仁政”,进一步提出“民为贵,君为轻”的民本思想;孟子“民贵君轻”成为中国早期民本主义的思想基础。]
16.儒学到了汉代被赋予了新的含义,是指( )
A.人定胜天,天行有常
B.君权神授,天人感应
C.无为而治,积极无为
D.轻徭薄赋,实行仁政
B [A项是荀子的思想;C项属于黄老之学的范畴;D项属于孟子的仁政思想;只有B项是汉代董仲舒新儒学的思想。]
17.关于“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”的关系,下列叙述正确的是( )
A.思想上的统一巩固政治上的统一
B.儒家思想成为正统思想
C.政治上的统一确保思想上的统一
D.适应中央集权的需要
A [汉武帝接受董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”的主张是为了达到思想上的统一,而“大一统”是通过在思想上让地方服从中央,全国服从皇帝以达到政治上的统一,所以“罢黜百家,独尊儒术”是为政治上的大一统服务的。]
18.有人将“心”与“物”比喻为“理”的两个儿子,一个在家,一个在外。“心”是“理”在家里的儿子,“物”是在外的儿子,“物”虽在外,也不能说不是“理”的儿子。与这一思想一致的是( )
A.心外无物 B.天理是万物的本原
C.无为而治 D.仁者爱人
B [根据材料信息可知反映的是理学,
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