2019-2020年人教版政 治必修四讲义：第1单元+第2课+第1框　哲学的基本问题及答案.docVIP

PAGE 第一框　哲学的基本问题 学 习 任 务 核 心 素 养 1．描述与分类：哲学的基本问题。 2．解释与论证：思维与存在是哲学基本问题的原因。 3．预测与选择：哲学基本问题的两个内容。 4．辨析与评价：唯物主义与唯心主义、可知论与不可知论。 1．政治认同：存在决定思维的唯物论思想。 2．科学精神：坚持唯物主义和可知论。 3．法治意识：法律制定要反映社会存在。 4．公共参与：根据思维与存在的关系设计人生规划。 一、什么是哲学的基本问题 1．含义：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。 [判一判]　哲学的基本问题是物质和意识何者为本原的问题。(　　) 提示：错误。哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，即意识和物质的关系问题。物质和意识何者为本原的问题只是哲学基本问题的一个方面的内容。 2．内容 (1)思维和存在何者是本原的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 ①凡认为存在决定思维的，就是唯物主义。 ②凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。 (2)思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这一问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。 [连一连]　 二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 1．思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。哲学的基本问题和我们的生活息息相关。 2．思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。 3．思维和存在的关系问题，贯穿哲学发展的始终。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 哲学基本问题的内容 [创设情景] 生活实践中，人们会自觉或不自觉地思考世界，思考周围的人和事，从而留下了很多关于哲学基本问题的思考。如泰勒斯说：“水生万物，万物复归于水。” 柏拉图提出世界的本原是“理念”，现实中的事物都是“理念”的摹本，人的知识来源于对“理念”的回忆。 马克思说：“世界上只有尚未被认识的事物，不存在不能认识的事物。” 康德认为，物自体的真正面目是永远无法为观察者——人类所确知的，因为事物本身与人所看到的事物不一定相同。 [探究任务] 1．(辨析与评价·科学精神)泰勒斯和柏拉图的观点分别属于什么哲学阵营？它们争论的焦点是什么？ 提示：泰勒斯的观点属于唯物主义阵营，柏拉图的观点属于唯心主义阵营。二者争论的焦点就是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，即思维和存在何者为本原的问题。 2．(解释与论证·科学精神)马克思的观点和康德的观点之间的分歧在于思维和存在何者为第一性的问题吗？请发表自己的观点。 提示：首先，思维和存在何者为第一性的问题就是思维和存在何者为本原的问题，这是区分唯物主义和唯心主义的标准。其次，马克思的观点属于可知论，康德的观点属于不可知论，而可知论和不可知论的分歧在于思维与存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。所以，设问中的观点混淆了哲学基本问题的两个方面的内容。 [探究总结] 哲学的基本问题 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题 何者为本原 存在决定思维 唯物主义 思维决定存在 唯心主义 一有无同性 能够正确认识世界 可知论 否认认识世界的可能性，或者至少是否认彻底认识世界的可能性 不可知论 (1)思维与存在何者是本原的问题，即何者是第一性的问题；思维能否正确认识存在，即思维与存在之间有没有同一性的问题。第一性是区分唯物主义和唯心主义的标准，同一性是区分可知论与不可知论的标准。 (2)并非一切唯心主义哲学家都是不可知论者，相反，绝大多数唯心主义哲学家都认为世界是可知的；彻底的唯物主义者都是可知论者。 　天文奇景“黑月”于2018年3月30日夜里出现，高挂西半球的夜空。顾名思义，人们将看不到月亮的光辉，夜空将一片黑暗。据报道，“黑月”是罕见的天文景象，不少末日论者担忧，此景是不祥之兆。此前，每当出现“血月”和“蓝月”等天文奇景，也会引起末日论者的关注。不过，科学家表示，“黑月”等景象不足为惧，地球仍会照常运转。从哲学的基本问题看，这体现了(　　) A. 思维与存在的辩证关系问题 B. 思维与存在何者为世界的本原 C. 事物是相对静止还是绝对运动 D. 思维与存在有没有同一性 [思维建模] 审设问 从哲学的基本问题角度，分析题干体现的道理。 审材料 对于“黑月”现象，不同人有着不同的认识，指向的是思维能否正确反映存在的问题，即思维与存在之间有没有同一性。 审选项 A、C两项观点都不属于哲学的基本问题的范畴，故不符合题意；B项属于哲学的基本问题的内容，但偏离题意；D项正确反映题意，入选。 定答案 D 康德认为：认识完全局限在经验的范围内，人不仅不能感知和证明物质实体的存在，