五声十二律旋宫实践.PDFVIP

曾侯乙钟磬乐律铭文呈现的 五声十二律旋宫实践 宋克宾 摘 要：曾侯乙钟磬铭文，是先秦钟律理论的直接记载。相关铭文有无体现旋宫？ 体现了什么样的旋宫？这是先秦乐律学和音乐史研究的核心问题。通过曾侯乙钟、磬 铭文的互证与互补，文章认为曾侯乙钟磬“正声”加“新钟”乐律铭文展现了五声十二律 的旋宫实践。这反映出五声十二律旋宫在先秦钟律实践中的真实存在，也证明了传世 文献如《礼记》《周礼》《淮南子》等对先秦旋宫记载的可信性。五声十二律旋宫，是曾侯 乙钟磬音高调试的最终目的，也是我们解读曾侯乙钟磬其他乐律学问题的基本出发点。 关键词：曾侯乙钟磬；五声十二律旋宫；乐律铭文“；正声”加“新钟” 中图分类号：J609.2 文献标识码：A 文章编号：1002-9923（2018）06-0102-10 DOI：10.13812/j.cnki.cn11-1379/j.2018.06.012 “旋宫”，与“转调”密不可分，合称“旋宫转 磬铭文是否呈现了旋宫？呈现了什么样的旋 调”，是中国古代重要的音乐基础理论。简单地 宫？也可以借助音阶这一指标进行判断。 讲，旋宫指宫音在不同律高上的位置移动，转调 ① 赵宋光先生指出，“‘旋宫’指的是：宫音在十二律 ① 指主音变化造成的调式转换。 《中国音乐词典》 上的位置有所移动，这时，商、角、徵、羽各阶在十二律上的 对“五声六律十二管旋相为宫”（《礼记·礼运》）的 位置当然也随之相应移动；‘转调’指的是：由于曲调的主 解释为：“十二律轮流作为宫音，以构成不同调高 音由不同阶名的音来担任而造成的调式转换。”参阅《中国 ② 大百科全书·音乐舞蹈卷》，北京·上海：中国大百科全书出 的五声、七声等音阶。”这传达出一个重要但容 版社，1989年，第765页。 易被忽视的信息：旋宫与音阶密切相关，是在具 ② 中国艺术研究院音乐研究所《中国音乐词典编辑 体音阶形态下的宫高移动和调式转换。因此，音 部》编：《中国音乐词典》，北京：人民音乐出版社，1984年， 阶是认识旋宫内涵的一项重要指标。曾侯乙钟 第442页。 收稿日期：2018-05-22 作者简介：宋克宾（1980－ ），男，博士后，星海音乐学院赵宋光学术思想研究中心讲师。 基金项目：本文系2018年星海音乐学院创新强校特色创新类项目“先秦编钟编磬的乐律学研究”（项目编号： 2018XHYB002）的阶段性成果。 - 102 - 宋克宾：曾侯乙钟磬乐律铭文呈现的五声十二律旋宫实践 一、有关先秦五声十二律旋宫的文献记载 钟、南吕、函钟、小吕、夹钟。皆文之以五声：宫、 中国古代，存在着五声十二律的“六十声”、 商、角、徵、羽。⑤ 七声十二律的八十四调以及“七宫四调”的“燕乐 “六律六同”十二律与宫、商、角、徵、羽五声 二十八调”等旋宫转调理论和实践。在先秦，虽 相“文”相配，反映了五声十二律旋相为宫的观念 然有“七音”“七律”概念，但文献记载的旋宫理论 和实践。 ③ 主要是五声十二律的旋宫： 汉初的《淮南子·天文训》说： 《礼记·礼运》说： 其以为音也，一律而生五音，十二律而为六 五行、四时、十二月，还相为本也。五声、六 十音。⑥ 律、十二管，还相为宫也。④ 虽然《淮南子》成书于汉代，但书中内容主要 “十二管”指十二律吕。五声十二管旋相为 是对先秦知识、技术、观念的综合集成。“一律而 宫，共得到六十声或六十调。 生五音”，一律可以旋为宫、商、角