动物农场读后感.docVIP

《动物农场》读后感 《动物农场》是乔治·奥威尔的一部政治讽刺小说，出版于1945年，但令人惊讶的是，它几乎已经预见到了未来将近100年的社会发展状况，甚至到现在也并不乏与之相当的社会闹剧。细数起来，古今中外映射历史或改编历史的艺术创作汗牛充栋，而能像这部作品般如此详细地预告历史的艺术作品却是凤毛麟角。有时也不禁惊叹，历史怎会如此“完美地”按照“剧本”发展！ 《动物农场》正如其名所说，讲述的是一场发生在农场的故事，而故事的主人公则是农场上的动物们。剧情从一个农庄——曼纳农庄开始，中间一度因为动物起义更名为“动物农场”最终又以农场重新更名为曼纳农场落幕。以猪为首领的动物们在“动物农场”期间的故事构成了小说的主体，联系已有的历史知识人们很容易发现，那期间发生的每一个细节都可以在历史的记忆中找到对应的事件，每一个细节都代表着一个特殊的时代特征。一头被描述得较为聪明（虽然有待从IQ上加以考证，但确实是这样描述着的）带领着动物们推翻了压迫动物的琼斯先生的庄园“曼纳庄园”，建立了“动物庄园”，从此“动物主义”成为了庄园的信条，按照死去的老者最后的演讲，他们定下了七律，并将其写在了墙上：凡动物一律平等 动物不能伤害动物 动物不可住进人类的住宅 不可使用人类的工具 不准穿衣睡床 不能与人类进行贸易 不能使用人类的货币 动物农场的独立引起了周边农场的骚动。出于害怕，人们帮助琼斯反攻动物庄园。动物们，进行了有序地抵抗，最终取得了胜利，保住了动物农场。 渐渐地琼斯不断反攻，动物农场失去了外敌，内部矛盾自然会逐渐浮现，这在二战胜利后各国的斗争中也可见一斑。拥有权力的猪们在发展农场方面有了分歧，主要矛盾代表是种猪拿破仑和肉猪雪球。不乏心计的拿破仑把一群刚断奶的狗崽强行带走并单独饲养起来，最终培养成为了在动物农场种只听他话的暴力集团。暴力集团在拿破仑的命令下恐吓动物农场中的所有异议者，甚至是他们的母亲来维持统治秩序。另一只较为聪明的猪雪球则一心进行经济建设，虽然有所成就但最终还是在恶狗的迫害下被扫地出门了，在拿破仑的宣传下被冠以各种罪名成为了动物农场的公敌。而拿破仑，正如他的名字一样最终成为了绝对的权力拥有者。 而动物农场中的其他动物对着这一切并不知晓。自起义成功那天始，按照起义的目的，动物们都是农场的主人，但认真读一下就会看到，除了猪们之外，其他动物从来都不具备发言权，哪怕是一秒的主宰权他们都不曾享有。但他们内心却是强大的、满足的，因为觉得反正自己是主人了，这一点也从没有谁否认过。每次读到这些的时候，总也让我联想起鲁迅笔下的阿Q，阿Q也总是那般的“自信”。这些动物中有只知道做事，以“我要更努力地工作”为座右铭的；有人云亦云，缺乏主见的；有虽然明白，但却一直明哲保身的。或许正如这个故事并不全是由猪构成的一样，这样一出悲剧也同样不能只归罪于猪们。 权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。动物农场的绝对权力所有者——猪们果然也“不负众望”地腐败起来，过上了“七律”中明令禁止的生活。对于其他动物，他们只是利用宣传愚弄大家，对愚弄不过的甚至连别的对策都不想就直接“肉体消灭”。他们住进了人类的房子，穿上了人类的衣服，甚至还练习直立行走......最后又将庄园的名字改成了“曼纳庄园”。多么荒谬可笑！可是，终究是这样发生了。 动物农场，这是一段错误的历史的缩影。稍微读过的人都知道这个名字代表了一个简短而又令人信服的历史。在动物农场中，自由来了，徘徊，而又最终默默地走了。一打开书本，或者只是看到简介中的各种动物，你可能认为这本书只是一本童话，但事实上它远不止于此。这本小小的却又厚厚的书，通过对动物农场的描述，生动地体现了那个时代的专制主义、修正主义、阶级压迫等所有抽象生涩的词汇。通过动物这些比起人类更易“感情用事”的生物，我们甚至能切身体会到属于那个时代的热血，激烈，疯狂与动荡。动物农场从一开始的成功挣脱束缚，得到自由，到后来随着统治者的分歧而走入邪路，到最后拿破仑变态的专制，这写并不单纯是有作者精心设计的一个故事情节，而是一面特殊的镜子。镜子里显出了历史，供我们审视；镜子里也照出了野心，供我们反省。每个人内心深处的野心，那是当权力成堆摆在面前而不受制约时，其所有者最后的疯狂。这可能也就是当今社会为什么如此推崇民主的原因，这是人类在经历几千年的历史锤炼之后艰难作出的选择，是目前保有良好统治从而带动社会良好发展的正确抉择。 在动物农场中，是拿破仑的疯狂葬送了原本的“动物农场”，他陷入了阶级压迫的深渊中，肆意地利用手中的权力压榨别的动物。他几乎改变了一切，破除了七戒律，几乎打破了任何规则，使得在农场的除了猪之外的所有动物都沦为奴隶。最后，随着动物农场的更名，一切就都没了。 一本书，一个童话，一个事实，一段历史。动物农场所带给我们的不仅仅是一个故事，也不仅仅是一段历史，更为