流浪人你若到斯巴安课件.pptVIP

流浪人,你若到斯巴--安; 1917年出生于德国科隆一个雕刻家家庭。二战爆发，征兵入伍，历时6年，后被俘入战俘营。; 1972年获诺贝尔文学奖。被称为“德国的良心”，1985年去世，联邦总统亲自抬棺为他送行。; 伯尔最喜欢短篇小说这一形式。他的小说创作遵循批判现实主义传统，习惯采用一些西方现代派手法，如回忆、内心独白、象征、怪诞的联想等手法。在叙述故事情节时，时空概念颠倒跳跃，而塑造人物形象时则大量采用内心独白。;“流浪人，你若到斯巴达”？;读课文，填空;我因 受了伤 被运到 学校（临时医院）被抬到 美术教室（简易外科手术室） 。 期间，我疑惑 1．我是否在母校？2．我受了什么伤？在最后，我证实了 这是我的母校 发现了 我失去了双臂和右腿 。;我是谁？（身份）;“我”对于战争的态度;我对于学校的态度;我的想法正确么？我真的光荣么？ ; ①我原以为受重伤后，可以得到及时的治疗，哪怕是得到别人的安慰；没想到我多次因疼痛难当而叫喊，却无人理会，面对的而是别人的“冷漠、无情”，“仿佛他们抬着我穿过一座死城博物馆” “我失声呼叫，医生和消防队员愕然地望着我，可是医生只耸了耸肩膀”……; ②我原以为为了那句话，我的名字可以刻到“竖着更大的金色铁十字，装饰着更大的月桂花环石雕”的纪念碑上，如此青史留名，没想到“纪念碑并无特色，也毫不引人注目，到处都一样，都是按一种格式成批生产的，需要时，随便从哪个中心点都可以领到……”; ③我原以为听到的炮声是多么的惬意、粗犷、高雅，“是图画书里打仗的模样”，没想到那是“熊熊大火”、“红光和黑烟交织”，它吞噬了我的双臂和右腿，让我欲生不能，欲死不能。花季的年龄，却过早地凋零了…… ;“我”具有怎样的性格特点？ ;军国主义教育图片展;日本开展大规模战争前对越前永平寺僧人也进行军事训练;我为什么会有这样的思想？ ;美狄亚：希腊神话中会施法术的公主。她与来到岛上寻找金羊毛的伊阿宋王子一见钟情。美狄亚用自己的法术帮助伊阿宋完成了自己父亲定下的任务，条件是伊阿宋要和她结婚。取得金羊毛后，美狄亚和伊阿宋一起返回希腊。美狄亚的父亲听到她逃走的消息，派她的弟弟前往追回她。美狄亚杀死了自己的弟弟，并将弟弟的尸体切开，分割成碎段，抛在山上各处，让父亲和追赶的差役忙于收尸，以此拖延时间和伊阿宋一行人离开。;伊阿宋回国后，美狄亚用计杀死了篡夺王位的伊阿宋的叔叔，伊阿宋取回王位但也开始忌惮美狄亚的法术和残酷。后来伊阿宋移情别恋，美狄亚由爱生恨，将自己亲生的两名稚子杀害，同时也用下了毒的衣服杀死了伊阿宋的新欢，逃离伊阿宋的身边，伊阿宋也抑郁而亡…… ;挑刺的少年：早先被称作“忠诚的男孩”，忠诚的牧羊少年担当起了送信者的重任。他将消息送到罗马元老院后，才安顿下来，将脚掌上那根折磨了他一路的刺挑出。后来罗马元老院为了表彰他的忠心，命人制作了这尊铜雕。;《美狄亚》告诉他们做事可以不择手段；而《挑刺的少年》则告诉他们，德国公民必须忠诚，国家和元首的利益远重于个人利益。 ;雅典娜：最早是女战神，后来又被认为是胜利和智慧女神，在当时的教育中被赋予了“征服”的意义。 希腊重甲胄武士：尚武;老弗里茨：腓特烈一世，绰号红胡子。他试图把神圣罗马帝国变成一个军事专制国家。六次远程意大利，都以失败告终。第三次远程时，他发表演讲，称自己为“上帝所加冕的、伟大与和平的使者，光荣的胜利者与帝国不断的扩大者，罗马人的皇帝腓特烈”。 人种脸谱像：联想到希特勒对犹太人的种族灭绝政策。 ;恺撒：独裁者，暴君，征服者。“我来了，我看见了，我征服了”。 西塞罗：早期的排犹范例。他发表演讲保护侵吞犹太人基金的贵族，公开表示排挤犹太人。 马可?奥勒留：古罗马皇帝，哲学家。;尼采：1、上帝死了。他借狂人之口说，自己是杀死上帝的凶手，指出上帝是该杀的。 2、我是上帝。“我”是具有强力意志的人。尼采认为人应当以强力意志取代理性。人生的目的就是实现权利意志，扩张自我，成为驾驭一切的“超人”。“超人”是人的最高价值，应当蔑视一切传统道理价值，为所欲为，通过奴役弱者和群氓来实现自我。 一般认为，尼采的思想是法西斯思想的温床。 ;多哥的大幅风景画：“几个黑人和一个莫名其妙持枪而立的大兵”。位于非洲西部，1884年沦为德国殖民地。第一次世界大战后被英、法占领。希特勒企图恢复德国的殖民统治，故而对学生进行殖民宣传。; 结尾“牛奶”的含义是什么？表达了“我”怎样的感情？; 文章的结尾使人眼前一亮，所有的谜底在此全都被揭开，这是什么写法？这种写法的作用是什么？;悬念;为什么要把“我”安排在自己的母校？;艺术特点： （1）第一人称的独特视角 （2）用内心独白和回忆展开情节 （3）叙述不动声色，语言冷峻 （4）用出色的环境描写来烘托主题; 《一个人的遭遇