论语五则专题知识讲座课件.pptVIP

《论语》五则;孔子;孔子其人;孔子生平;《论语》;《论语》; 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”;子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”; 颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？” 子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。” 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”?????? 子路曰：“愿闻子之志。” 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”; 颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？” 子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。” 颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。” 子路向孔子说：“愿意听听您的志向。” 孔子说：“我的志向是，年老的让他安逸，朋友们使他信任我，年轻的子弟们使他怀念我。”;智慧;宪问篇第十四;宪问篇第十四;文言文翻译的原则;文言文翻译六字法;文言文翻译六字法;a.师道之不传也久矣; 5.补，就是补出文言文中的省略成分。 ;a.唯马首是瞻 b.求人可使报秦者 ; 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。; 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫现乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中，小人之反中庸也，??人而无忌惮也。”