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“留左大鼓”的成功之处——试论特色文化团队的建设 口张可,等留左大鼓的成功之处——试论特色文化团队的建设l72 HUNDREDSCH0OLSINARTS 文章编号:1003—9104(2009)08—0072—03 留左大鼓的成功之处 试论特色文化团队的建设 张可,栾戈平 (南京市群众艺术馆,江苏南京210018) 摘要:特色文化团队在构建和谐社区,丰富居民文化活动中做出突出的贡献,如今特 色文化团队如雨后春笋,形式多样的在全国各个城市和乡镇社区纷纷展开,这其中有的成 功,有的不尽人意.因此探讨如何建设特色文化团队已经成为热门话题.本文试图通过论 述南京市六合区长芦镇留左大鼓特色文化团队的成功经验,寻找如何办好社区特色文化 团队途径. 关键词:文化建设;文化底蕴;贴近现实;传承人;沿革创新;团队产业化 中图分类号:G123文献标识码:A SuccessofLiuzuoDrum¨:OntheConstructionofCharacteristicCulturalTeams ZHANGKe,LUANGe—ping 留左大鼓是南京六合区长芦镇一支民间特色文化团 队,自2002年成立以来,当年就摘得南京市金陵舞韵民间 特色团队展演金奖.2003年荣获江苏民歌,舞蹈,民乐大赛银 奖,江苏省第五届五星工程奖.2007年被江苏省文化厅授予 江苏省特色文化团队称号,并被江苏省人民政府命名为留 左吹打乐,同时列入省级首批非物质文化遗产保护项目. 不仅如此,留左大鼓在取得各种荣誉的同时,在市场运 作上同样取得令人羡慕的成绩,它们先后在江苏,安徽,浙江, 上海等地,演出了400余场次,观众达70多万人次.深受各级 政府,艺术节,招商洽谈会,以及影视机构的欢迎.如今,留 左大鼓已经打造成为南京民间文化的金字招牌. 南京是一个有着众多特色文化团队的城市,而且起步也 早,其中有些特色文化团队曾经率先走在全国行列.但是我 们也应该清醒地看到,在这些琳琅满目,形式多样的文化特色 团队中,有的徒有虚名,有的后继乏人,有的惨淡经营,而像六 合区长芦镇留左大鼓这样红红火火走到今天,为数不多. 那么,是什么让留左大鼓能够走到今天? 又是什么能让它走过九个年头,经久不衰? 它的成功经验又在哪里呢? 探讨分析留左大鼓的成功经验,对我们社区文化的建 设,尤其是如何建立特色文化团队,构建和谐社会,促进群众 文化繁荣,有着启迪借鉴的地方. 一 ,深厚的历史文化底蕴 留左大鼓能够走到今天,并非偶然.它的成功经验首 先是得益于它深厚的历史文化底蕴.据史书记载,留左大 鼓已经流传了1300多年,而且在这漫长的历史长河里,留 左大鼓经历了三大文化基因的演变和发展. (一)军营文化 这是因为留左大鼓的产生和发展与古代战争,驻军有 着十分密切的关系.长芦镇地处六合区东南,南倚长江,与南 京隔江遥望,是古代南北交汇的古渡口,尤其是在宋明两个朝 作者简介:张可(1959一)男,汉,江苏南京人,南京市群众艺术馆调研部副研究馆员.研究方向:文化理论研究,影视艺术创作与理论. 栾戈平(1957一)男,汉,江苏南京人,南京市群众艺术馆文艺部副研究馆员.研究方向:文化理论研究,戏剧编导与理论. 73l全国中文核心期刊艺术百家2009年第8期总第111期 代,这里是守卫偏安王朝和京城的最后一道天堑屏障,因此在 地理位置上十分重要,各朝各代都把这里看成是兵家必争之 地.战乱时,长芦镇成为战马嘶呜的古战场,安平时,长芦是 屯田练兵的兵营军寨. 《汉书》记载,安侯陈婴曾率领部队驻守棠邑(即六合), 唐朝农民起义军黄巢也曾聚集在这里,并和唐军十万兵将在 这里恶战一场.传说隋唐时罗家军也曾驻守长芦留左村, 当地建有罗家庙纪念它.可是在长芦驻军时间较长,规模 较大的是宋,明两代.前面我们说过,这里是守卫偏安王朝和 京城的最后一道天堑屏障.公元1028年,金兵南下,当地的 老百姓配合忠勇军与金兵恶战一场.金兵气怒之下烧毁长 芦寺,瓦木不存.接着民族英雄韩世忠,岳飞父子也曾在这里 阻击金兀术挥师南下临安.明代洪武二十六年在长芦设留 守左卫,横海卫,龙虎卫,骁骑卫,守卫京城南京.所 谓的卫,指的是明朝实行的兵役制度卫所制,卫所就是 将军队分为卫,所两级,卫的指挥官通常指挥的士兵有5600 人,所的指挥官通常指挥1000多人.到了清朝,长芦镇成为 太平军保卫天京,抵抗曾国藩江北,江南大营军事要塞. 由此可见,长芦镇自汉朝以来,一直是个硝烟弥漫,战火 纷飞的军事要塞,也正是这种连绵不断的战事,从而诞生了 留左大鼓.这是因为安营扎寨在长芦的驻军常为乡民做些 如修路,铺桥,救灾抢险等利民的好事.而长芦百姓为了感谢 驻军,凡军队出征,凯旋,调防及节日喜庆,老百姓都会自发组 织起来,杀猪宰羊到军营慰问欢庆.军营为了致谢,也擂鼓鸣