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- 2019-10-12 发布于辽宁
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* * * * * * * * * * * * * * * * * ④再说用物。鲁迅说:“外国用火药制造子弹御敌,中国却用它做爆竹敬神。”其实爆竹不完全是迷信用品,先人更多地用它来制造喜庆的气氛。在古代,人们居住分散,野外较为空旷,放鞭炮既能渲染喜庆的气氛,又不会对他人的生活造成多大的影响。但是今天情况不同了:人口纷纷涌向城市,一个小区里,楼上楼下,住着几百家,一家放鞭炮,几幢楼不安宁;在农村,电线、柴草到处都是,一个爆竹可能引起一场大事故。所以,像燃放鞭炮这种妨碍他人生活的传统,自然不应该去发扬光大。(5) (5)第④段是论证角度二,从用物的角度论证中心论点,以放鞭炮的传统习俗作为论据,结合现实进行分析。 ⑤最后说发型。曾经,满族人喜欢留辫子,满人入关后强迫汉族男人按照他们的习俗留辫子。多少汉族人做了拼死的反抗,最终还是乖乖地留起了辫子,由不习惯到习惯,逐渐变成传统。钱秀才因为留洋剪了辫子而被阿Q视为“里通外国”,称他为“假洋鬼子”。辛亥革命爆发后,革命党人到处剪辫子,阿Q明明十分向往革命,但就是舍不得把辫子剪去,而是用盘辫术来应付革命党人。可是,现在莫说汉族男人,就是满族男人,还有几个习惯拖一条长长的辫子呢?(6) (6)第⑤段是论证角度三,从发型的角度论证中心论点,以清代留辫子的习俗作为例证进行分析。 ⑥传统文化是一个复杂的动态体系,它在不断地生成新内容,又在不断地抛弃旧内容
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