“中西调和”与“中西融合”——林风眠与徐悲鸿艺术思想的异同以及现实意义.pdfVIP

维普资讯 2007年第6期 安徽 电子信息职业技术学 院学报 N0．62007 第6卷(总第33期) JOURNALOFANHUIVOCATIONALCOLLEGEOFELECTRONICSINFORMATIONTECHNOLOGYGeneralNo．33Vo1．6 [文章编号]1671—802X(2007)06—0097—02 “中西调和与“中西融合 一 林风眠与徐悲鸿艺术思想的异同以及现实意义 崔 玲 (安徽蚌埠工艺美术学校，安徽 蚌埠 233030) [摘 要]众所周知，二十世纪初中国处在一个忧患重重、动荡不安的时代。在这个时代里，政治革命迈上一个新的里程，新 文化运动的发起使传统艺术遭到了空前的冲击，艺术革命使衰落时期的传统绘画进发出耀眼的火花。林风眠与徐悲鸿都是这 个时代中国现代绘画艺术的先驱 ，他们都倡导中国传统艺术应向西方学习，但艺术道路又各不相同。林风眠主张介绍西洋艺 术，整理中国艺术，调和中西艺术，创造时代艺术；徐悲鸿则是志在用西方绘画的技巧来改造中国画，中西融合，使之新生。他们 在当今这个时代具有渡世金针的作用。 [关键词]中西；异同；现实意义 [中图分类号]J120．2 [文献标识码]B 一 、 林风眠与徐悲鸿艺术思想的异同 (二)中西的观点 (一)取 向与历程 历史已证明了，中国许多留学艺术家创作出了在世 中国画向西方学习走了一条迂回曲折的道路，最早 界艺术史中占一定地位的作品。但带有明确宗 旨，创立中 是高剑父、陈师曾、李叔同等留学 日本 ，从 日本的绘画中 国新的绘画艺术的，只有林风眠和徐悲鸿。他们有各 自规 学习西方绘画技术。因为 日本比中国早接触西方，日本绘 定了所肩负的使命，林风眠是要中西艺术融合，创造全新 画也随之传到西方。致使西方人认为 日本绘画代表 了东 的艺术；徐悲鸿是志在用西方绘画的技巧来改造中国画， 方风格，这纯属误解。虽然从康熙晚年到雍正三朝已有几 中西调和，使之新生。 位从欧洲来的画家任宫廷画师，如意大利人郎世宁，法国 林风眠在留学期间就形成了 “中西调和”的绘画主 人王致诚、艾启蒙等，但他们的绘画素材只限子宫廷，并 张，这是因为他把中国传统绘画已经看透 了，他认为：元 没深入民间，因此对中国绘画没有产生多大影响。之后， 明清三代绘画创造了什么?比起前代来实是一无所有。在 蔡元培努力提倡新艺术思潮，鼓励并协助国人到西方留 绘画史上决算起来，不只毫无所得，实在是大大的亏了 学。最早赴法留学学习艺术的有李超士和方君璧，再就是 本。所得到的只是因袭前人之传统与临摹之观念而已。这 林风眠和徐悲鸿。 个从 “黑暗时期”走过来而失去生命的绘画，光靠打强心 林风眠(19o0—1991)，原名林风鸣，广东梅县人。林 针能把它改造出新的生命吗?林风眠在 《中国画新论》中 风眠是中国画的奠基人之一，自幼习画，1918年赴法勤工 直截了当的说：“传统的中国画应该告一段落了!”[1】 俭学，在巴黎国立美术学校深造。那时，欧洲自印象派之 林风眠主张介绍西洋艺术，整理中国艺术，调和中西 后，后印象派、野兽派、立体派、表现派等等相继出现，莫 艺术，创造时代艺术。他由学习西方 自然主义转而服膺于 奈、塞上、凡高、高更、马蹄斯等画家都进入了艺术舞台。 印象主义、野兽派、立体主义等西方现代艺术思潮，因而 这些无疑对画风林风眠产生影响，其作品曾入选法国秋 他试图用西方现代艺术运动的观念来切入中国的绘画。 季沙龙。后于1925年返国，被聘为北平国立艺专校长。又 在林风眠的作品中，中国画赖以生存的的骨线被抽去了 受蔡元培之邀，赴杭州创建国立杭州艺专并担任校长。建 “笔