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人与路议论文范文 　　 　　篇一：人与路　　大漠长烟孤泉冷月萧萧声长风千年我背倚着莫高窟颤抖的身躯前方是路玄奘寂寞半生的信仰之路敦煌百年耻辱西行路千年风霜　　史载玄奘西行大多孤身一人《西》中的三徒弟在我眼中是玄奘精神的三个侧面：悟空－－开路者的勇敢；八戒－－行路者的坚持；沙僧－－寂寞者的隐忍　　悟空这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象是一个勇敢者的形象他一路向前披荆斩棘敢于与一切挡路者搏杀开路总是伴随着牺牲与流血但是只要有勇气只要信念足够坚定开路者就能如孙悟空那样有铜臂铁手有金刚不坏之身玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人黄沙千年吹不去他一个个坚实的足印便是他勇敢勇气的明证　　八戒他常常是被嘲笑的吧可在我眼中他是最懂得坚持的没有诱惑无法显示坚持的可贵；没有犹豫无法彰显坚持的艰难西行的八戒动摇的最多可他坚持到了最后这份难得的可贵是许多行路者坚持的动力玄奘贵在坚持韶华数载寂寂半生无数次面临生死绝境沙漠带给人的恐惧和绝望在玄奘咬紧的牙关中消散　　沙僧他总是默默的小说中他不善言谈不苟言笑老实本分沙僧在三师兄弟中道行最浅可他的步伐却丝毫不慢这才是行路的生活也是玄奘西行一路的状态多少个日日夜夜他独行在浩瀚沙海无朋无伴寂寞对于一个独行者来说比的灾难更可怕可玄奘的心中有他至上的佛在他深沉的目光中可以看见他不寂寞的心灵　　玄奘作为师傅他的生命诠释了信仰的意义行路难多歧路信仰是一切勇气和坚持的来源是与寂寞抗争的力量唐三藏是《西游记》中真正的最后的也是唯一的强者他是一切力量与伟大的象征　　烈烈的边塞之风吹得我生疼更心疼着流落异国的中华宝藏今年距王道士打开敦煌文明宝藏的耻辱之年恰逢百年研究敦煌学的学者们你们也一定常站在这里西望玄奘之路吧是不是在这眼前的路上你们悟得了勇敢和坚持学会了忍受寂寞然后我知道你们一定会举步行路追寻着玄奘去拯救莫高窟拯救敦煌文化拯救中国文化　　路漫漫其修远兮祈祷如今正在考场上奋书的九百五十万考生也将踏上玄奘的路踏上敦煌学研究者的路踏上中国文化复兴的路！　　　　篇二：人与路　　果然是提笔千钧转而一想：作文之法不正如人行路上不禁暗暗自得　　作文恰如行路有人昂首阔步气势凌人；有人亦步亦趋低唱徐吟；有人正气浩然仰天长啸但要记住：走都要走在自己的路上！　　曾记否一篇《赤兔之死》轰动文坛小生有幸拜读确是佳作但此之后文言之作犹如雨后春草呈现疯狂态势人人都走上了返古的老路于是乎屈原从汩罗中爬上来又跳下去；项羽自刎更是表演随处可见；韩信干脆赖在胯下讨生活何其悲哉！想我堂堂五千年历史都不够后来人习作用例了(中国作文网.t262.)　　走上了返古的老路故事新编也到了尽头一眼望去尽是学子们迷茫的眼神不明白真不明白！同一条路前人走过创造了辉煌而今再走却是“山重水复疑无路”可悲！可叹！不知他们是否真不明白：李商隐、杜牧的诗再好也只是小李杜；即使做了十足十的古人写出十足十的古文也不过是“代古人言尔”！　　别人的路学不得了不如开辟自己的吧！那又样呢　　想当年韩寒半个小时一篇《杯申窥人》何其伟哉！于是又一批学子走上创新之路通篇文学支离破碎叫有个性一首诗谁也看不懂叫有深度看到天空一片羽毛落下便泪流满面这叫有文人情怀走前人老路固然不妥但纠枉过正想从中国直接打通地心去美国也是行不通的　　自己的路来源于前人而又不拘泥于前人方能走出自己的辉煌　　楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清一样不能在前人身上找到印迹又一样不具有鲜明的时代特征　　我们的作文也要走出自己的路做创新的人　　说到离别再不是折柳相送、灞桥泪别现代的通讯足以维持两个人的联系了如今再说“西出阳光无故人”至于一个电话、一架飞机到都能“劝君更尽一杯酒”是不是　　故而作文当重创新当有个性走路当走出一亲属于自己的路　　用《西》的一句歌词结尾吧！“敢问路在何方路在脚下……”　　　　篇三：人与路　　大漠长烟孤泉冷月萧萧声长风千年我背倚着莫高窟颤抖的身躯前方是路玄奘寂寞半生的信仰之路敦煌百年耻辱西行路千年风霜　　史载玄奘西行大多孤身一人《西》中的三徒弟在我眼中是玄奘精神的三个侧面：悟空——开路者的勇敢；八戒——行路者的坚持；沙僧——寂寞者的隐忍　　悟空这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象是一个勇敢者的形象他一路向前披荆斩棘敢于与一切挡路者搏杀开路总是伴随着牺牲与流血但是只要有勇气只要信念足够坚定开路者就能如孙悟空那样犹如有铜臂铁手、金刚不坏之身玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人黄沙千年吹不去他一个个坚实的足印便是他勇敢勇气的明证　　八戒他常常是被嘲笑的吧可在我眼中他是最懂得坚持的没有诱惑无法显示坚持的可贵；没有犹豫无法彰显坚持的艰难西行的八戒动摇的最多可他坚持到了最后这份难得的可贵是许多行路者坚持的动力玄奘贵在坚持韶华数载寂寂半生无数次面临生死绝境沙漠带给人的恐惧和绝望在玄奘咬紧的牙关中消散　　沙僧他总是默默的小说中他不善