透析_个体幸福_与_文明发展_的辩证法_李振.pdfVIP

2014 年 7 月 上海行政学院学报 Jul. , 2014 第15 卷第4 期 The Journal of Shanghai Administration Institute Vol.15, No.4 中图分类号 文献标识码： 文章编号： （ ） （ ） ：K02 A 1009-3176 2014 04-023- 8 透析“个体幸福” 与“文明发展”的辩证法* 李 振 同济大学，上海200092） （ 就现代社会运行的 已有经验 、结构与结果 而言 ，全球信息化 、市场化 、 自媒 体化 摘 要： 时代与 个体之间联 系越 来越紧密 ，“个体 生活”与“社会发展 ”之间 的“隔离”越 来越鲜明 、突 出，“文 明想 象” 中的互动 、整合 、协同 、和谐显得越 来越艰难 ，甚至无 法实现 。 随着 中国逐步 进入 小康社会 ，“个体与社会 ”之间 的矛盾 并 不是越 来越 小 ，相反 ，而是越 来越 多地 凸现 出 来 ，出现了值得 警惕 的个体反社会 、反伦 理 以及 大量 的社会冷漠现 象。 显 然 ，这远非通过修 辞 学上的将 “我们 ”替代 “我 ”所 能解决的 ，亦远非以“文 明发展 ”囊括“个体 幸福 ”的逻辑所 能解释 的 。 或许只 有通过 “重建 个体 ”的社会价值取 向 ，重 建一种基 于“社会共在 关系 ”的 “文 明论 ”意 义上的 “个体价值 ”，时刻警 醒和反 思 日常生活所 出现 的各种事件和问题 ，改造 现存社会 日常生活 的价值秩序及其存在 结构 ，才可能建构 出一 个“个体与社会 ”相得 益彰 、 并行不悖 、彼此汲取 力量的 良性循环 的、持 久运行的文 明社会 。 关键词： 个体 幸福 ；社会发展 ；文 明辩证 法 ；小时代 ；大时代 本文的立足点，是基于当下中国社会运行的现实问题，但其视野又不单单囿于“ 中国问题” 自 身，而是镜鉴西方发达国家已经存在的文明问题和经验，借此反思我们所遭遇的“文明发展”难题。 在“我们”这个词越来越被虚泛化、操纵化的（后）现代文化语境下，单纯依靠将“我”转化为“我们”的 修辞方式，来论证和实现稳定而持久地“社会化”， 已经越来越无法满足社会丰富多彩的存在结构， 也无法禁止或降低“年轻人”追逐多样化、差异性的“个体化生活”的需求程度。这意味着，传统的“社 会化”机制在今天已经出现了鲜明的断裂情形与趋向。 其后果也就意味着，一旦“社会化机制”受到 怀疑和质疑，那么，“社会和个体”之间的牢固关系必然出现松动、甚至脱落的现象，最终转化为“个 * 基金项目：国家社科基金CZX009“从金融危机看资本文明的内在限度”的阶段性成果。 收稿日期： 2014-1-7 作者简介：李 振 男（1972- ）同济大学马克思主义学院教授 科学发展研究所研究员及欧洲马克思主义研究 中心研究员 博士生导师 23 第4期 上海行政学院学报 2014 年 体反抗社会”的“不文明”的严重结果。从西方发达国家已有的文明发展经验看，“个体生活和社会发 展”之间并非相互贯通、互动的“和谐”过程，而是出现了不胜枚举的“社会问题”。其中，美国“金融危 机”和欧洲“债务危机”则成为最近时期最突出的代表。 尽管其表现形式是“金融问题”，但背后隐含 着“个体生活”对于“经济发展和社会文明结构”的不信任、不支持、不参与。 就社会运行的内在逻辑 机理和结构而言，其最突出问题就在于“个体幸福”更容易从“社会文明” 的框架中脱落出去，“我只 要我的幸福”的“小时代”价值取向，越来越占