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- 约4.38千字
- 约 57页
- 2019-10-30 发布于湖北
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这一段作者主要强调了后天努力 学习,接受教育对成才的重要作用。 第一层:从“王子曰”到“不至也” 揭示了仲永才能泯灭的原因。 第二层:从“彼其”到文末 由仲永引申出天赋差的人如果 不“受之人”,结局将更可悲。 1.这一段在语言表达方式上有何特点? 2.这一段“受于天”指什么?“受于人’又指什么? 3.这一段有什么作用? 采用了议论的表达方式 王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶? “受于天”是指人的先天条件好,即有天赋。“受于人”指人的后天学习和受到的教育。 指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”,强调了后天教育和培养对发展才能的重要性,使人们正确领悟人的天资和后天成才的关系。 “受之天”指什么?“受于人”又指什么? “受之天”是指人的先天条件好,即有天赋。 “受于人”是指人的后天学习和所受到的教育。 4、怎样认识“受之天”与“受之人”的关系? 作者所说的“受之天”,是指人的天资;“受之人”,是指后天教育。 作者认为,二者之间,后者更为重要,即后天教育对一个人是否成才是至关重要的,这一观点无疑是正确的。 刻画出方仲永父亲贪图小利而愚昧无知的句子是: 父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 方仲永命运变化的关键因素是三个字: 不使学。 我们可以从仲永身上吸取哪些教训? 人的智力发展存在着某些差异,但这不是起决定作用的因素,起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己:天资好的,加上勤奋学习,可能成为栋梁之材;反之,即使天资再好,如不学习,同样会碌碌无为。另一方面,即使天资差的人,如勤奋学习,也可以成为有用之才。 重点虚词一之 知识整理 ①忽啼求之: ②借旁近与之: ③余闻之也久: ④不能称前时之闻: ⑤卒之为众人: 它,指书具,代词 他,指仲永,代词。 这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”,代词。 的,助词。 语气助词,不译。 重点虚词二 其 ①并自为其名:代词,自己的 ②其文理皆有可观者:代词,它,诗 ③稍稍宾客其父:代词,他的 ④其受之天也:代词,他 知识整理 重点虚词三 于 知识整理 ①环谒于邑人:到,介词。 ②于舅家见之:在,介词。 ③贤于材人远矣:比,介词。 ④受于人者不至:被,介词。 一词多义 自: ①并自为其名 ②自是指物作诗立就 自己 从 闻: ①余闻之也久 ②不能称前时之闻 动词,听说 名词,名声 通假字 日扳仲永环谒于邑人 扳——攀 牵、引 知识整理 * 天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。 爱迪生 古人说:“吾生也有涯,而知也无涯。”这句千古名言,一语道破了“活到老,学到老”的真谛。它告诉我们,一个人只有不断的学习、终生学习,才能与时俱进,成为顺应时代的有用之才。反之,如果你不进行学习,不接受教育,哪怕你是一个神童、一个天才,也会随着时间的流逝,销蚀成一个庸才、甚至蠢材。今天我们要学习的课文——《伤仲永》里的主人公方仲永,就是这样一个典型的例证。 王安石 本文选自《临川先生文集》,作者王安石(1021-1086),字介甫,号半山,江西临川人,北宋政治家、文学家。做官后,向朝廷上万言书,提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新,取得一定成就。 后来由于保守派的强烈反对,他两次被罢相。晚年封为荆国公,谥号“文”。著有《王临川集》、《王文公文集》,他是唐宋八大家之一。 唐宋八大家 唐:韩愈、柳宗元 宋:苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、 曾巩、王安石 随笔 即随手笔录,不拘一格。是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。短小活泼,意境隽永。 翻译时注意事项: (1)以直译为主,意译为辅。(直译按文言文的词序,句式,一字一句地对照着翻译。) (2)凡是人名、官名、地名、朝代、年号等专用名词,只须照搬,不必去翻译。) (3)把省略的内容补译出来,使句子贯通。 (4)要按现代汉语的习惯,适当调整语序。 读 准 字 音 矣( ) 泯( ) 称( ) 隶( ) 扳( ) 谒( ) 邑( )卒( ) 焉( ) 耶( ) yǐ mǐn chèn lì pān yè yān zú yì yé 题解 本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤,痛惜
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