民族复兴和历史书写.PDFVIP

年 月 湖北大学学报（哲学社会科学版） ， 第 卷第 期 （ ） “民族复兴”与历史书写 （中国社会科学院近代史研究所，北京 ；湖南师范大学历史文化学院，湖南 长沙） ［摘 要］抗战时期历史教育为社会各界所重视。基于民族复兴目的的历史书写表现出以下特征：中国古史 教学通过阐述民族伟人、伟业、发明创造等培养国人对历史文化的认同和振作民族自信；讲述国耻史塑造近代以 来民族“遭难”形象，唤醒国人抗争、激发同仇敌忾、复兴民族之志；他国或本国独立运动和复兴史的著述则重在 指明民族复兴的历史前途。“民族”成为历史叙述的主体，在历史线性发展中从古至今保持同一性。光荣、耻辱与 复兴的主题贯穿于这一时期的历史教育中。中国古代的成就和近代的耻辱呈现落差，民族复兴历史意识反映出国 人试图调和这种社会历史自我理解断裂的文化心理，并体现于与之相关的文化实践中。 ［关键词］民族复兴；抗战时期；历史教育；历史书写 ［中图分类号］ ［文献标志码］ ［文章编号］ （ ） 抗战时期，国民政府对历史教育的重视上升到前所未有的高度。人们对抗战历史前途最为关注，培 育民族复兴的历史意识是此时期历史教育的重要目标。 年九一八事变，举国震动，中日关系及救亡 渐成主要社会话语并影响及教育界。 年中国社会教育社开第一届年会，提出救国教育应为社会教育 的精神内涵。同年 月朱家骅发表《九个月来教育部整理全国教育之说明》详申民族复兴教育之旨，强 调“中国民族复兴必须有待于教育者有二：一为养成国民之民族观念，一为恢复国民之民族自信”。民族 观念和民族自信建立在对民族历史文化认同的基础上，晚清以来尊西崇新的思想潮流被重新审视。 年 月王新命、何炳松、陶希圣等 位教授发表了著名的《中国本位文化建设宣言》，本位文化建设的提 出无论是学者们出于文化自觉抑或有其官方或政治背景，均表明知识分子对于中国文化建设路径的思考 有深刻的救亡意识烙印。 重申中国本位文化，回归历史国情，历史教育起关键作用。 年国民党接管正中书局后于当年 月创办《教与学》月刊，宣扬教育对国家和社会需要的适应性。该刊对历史教育尤为重视，分别于 年 和 年刊出两本专号即“历史教学”和“史地教育”专号。包括柳诒徵、顾颉刚、傅斯年、李季谷、郑鹤 声、马宗荣、陈训慈、吕思勉、金兆梓、刘真如、罗香林、梁园东、吴绳海、陆殿扬、黎东方、郑师许、苏雪林、 江应澄等史地专家撰文专谈历史或史地教育问题。编刊历史教学专号意在提高民族的自尊自信心以激发 民族精神，后者是民族奋斗图强的原动力。 年全面抗战爆发后，蒋介石国民政府将历史教育视为抗战建国过程中统一思想和凝聚抗战力 量的重要途径。 年 月国民党临时全国代表会议通过陈果夫等关于确定文化建设原则纲领提案， 确立文化工作的总目标为以民族国家为本位的三民主义文化建设。文化建设的原则为：建设中华民族新 文化；以文化力量，发扬民族精神，恢复民族自信，加强全国民众之精神国防，以达民族复兴之目的等 。 同时，国民政府颁布的抗战建国纲领有改编教材的规定，重视战时教育的“适用作用”。教育部成立教科 朱家骅：《九个月来教育部整理全国教育之说明》， 年教育部编印，第 页。 ［收稿日期］ ［基金项目］国家社会科学基金重大资助项目：18ZDA194 ［作者简介］郑大华（ ），男，土家族，湖南永顺人，中国社会科学院近代史研究所研究员、博士生导师，历史学博 士，主要从事近代思想史研究；邓燕（ ），女，湖南桃江人，湖南师范大学历史文化学院 级博士 研究生。