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《孔雀东南飞》经典课案PPT.ppt

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语法现象 孔雀东南飞(东南,方位名词作状语,向东南) 逆以煎我怀(煎:动词的使动用法,使。。。。。像受煎熬一样) 足以荣汝身(荣:形容词的使动用法,可译为:使。。。。受荣华) 便利此月内(利:形容词的意动用法,可译为:以。。。。为最吉利) 为仲卿母所遣(用‘为。。。。所。。。’的格式表示被动) 再 见! 梳理内容,把握结构 孔雀东南飞 引子 托物起兴 一 、第一天: 开端 兰芝被遣。 二、 第二天: 发展 夫妻誓别。 三、 十几天后: 发展 兰芝抗婚。 四 、三天后: 高潮 双双殉情。 五、 结局 同化鸳鸯 六、 尾声 告诫后人 课文研析(1) 阅读第2段,“自请遣归”部分,回答下列问题: 1、本段在写法运用怎样的写作手法? 2、从自述可以看出兰芝怎样的性格特征? 3、兰芝为什么要自遣?反映了什么问题? 1、本段使用了铺陈排比、赋的手法; 2、兰芝有良好的家教和文化修养,是聪明、勤劳、多才多艺的女子,而且具有坚强的性格。 3、一是因不堪凌辱(妾不堪驱使),反映了婆婆的专横无礼、故意挑剔三日断五匹,大人故嫌迟);二是因深知谴归之势不可挽回(徒留无所施),反映了兰芝平时的忍辱负重和迫不得已。激愤之情,溢于言表;难言之隐,尽含其中。 ——不仅巧妙地对兰芝的美作了必要的补叙,为下文县令和太守的两度求婚作了铺垫,而且有力地突出了兰芝那种冷静、镇定、外柔内刚、不卑不亢、自尊自爱的性格。也是对扼杀这一美好形象的封建家长制度和封建礼教的谴责和示威;同时也表现对焦仲卿欲去不忍的矛盾心理 (运用了夸张、渲染的手法) 2、在兰芝离开焦家时,诗中特意写她的晨起严妆。其作用是什么? 课文研析(3) 兰芝为什么还要辞别驱遣她的焦母? 这表明刘兰芝从小受到很好的教育和教养,有礼有节,举止得体。使焦母所说的“此妇无礼节,举动自专由”成为无稽之谈。 为什么见焦母不落泪而见小姑落泪? 1、自尊、坚强 2、善良、温和 课文研析(4) 阅读11~12 “夫妻誓别”两章,回答问题: 1、夫妻誓别,反映了两人怎样的性格特征? 2、“君当作磐石,妾当作蒲苇”这个比喻是否可以互换? 3、“夫妻誓别”和下面的情节发展有怎样的联系? 1、忠于爱情; 2、这两个比喻不能互换。①把“仲卿”比作磐石,“兰芝”比作蒲苇符合中国传统文化“男刚女柔”的审美习惯;②也和下文中“磐石无转移,蒲苇一时纫”埋下了伏笔。 3、刘兰芝的话“我有亲父兄……”为下文兄长逼嫁和兰芝投水自尽埋下了伏笔。 课文研析(5) 阅读13~17章,兰芝母亲的话和提亲人之多门第之高说明什么?写太守迎亲场面的热闹排场及奢华又说明了什么? 兰芝母亲的话照应了前面兰芝自请遣归时说的话,再次说明兰芝的多才多艺、知书达理,为下面提亲人之多门第之高作了铺垫; 而提亲人之多门第之高又反过来证明了兰芝的多才多艺、知书达理广为人知,是青年人所爱慕追求的对象。 而太守家那热闹排场奢华的迎亲场面,一方面说明了兰芝貌美德高为人倾慕。另一方面说明了兰芝不为富贵所动,也反衬了他们夫妻别离的痛苦凄凉。 课文研析(6) 刘兰芝抗婚为什么又要允婚? 一、兰芝殉情之意早定,允婚是假,殉情是真。 二、允婚可以避免刘兄的纠缠不清,否则,连最底的殉情的愿望都实现不了。 三、从写法上,这是巧妙伏笔:允婚自然引出太守豪华的备婚,便达到抬高刘兰芝的身价,加强故事的悲剧色彩。 兰芝形象赏析 形体美 足 头 腰 耳 指 口 步 精妙世无双 品质美 勤劳:兰芝自诉 善良:与小姑别 知书达礼:与婆婆别 精神美 反抗性 焦母 兄长 一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。 运用衬托的手法。 县令之子 求婚者地位 窈窕世无双 年始十八九便言多令才 娇逸未有婚 求婚者才貌 说媒者身份 太守家迎娶的排场 太守之子 1、你认为焦仲卿是一个什么样的人? 2、仲卿对兰芝的感情始终如一,而对母亲的感情却有所变化。试指出这种变化,并体会其对表现人物性格的作用。 开始——既孝又怨,不敢违抗。 后来——对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从,不顾“不孝有三,无后为大”的封建礼教,自缢于庭树,作了最强有力的反抗。 一个忠厚善良,忠于爱情,由顺从到抗争(消极抗争)的叛逆形象。 反面形象,是封建家长制的代言人,是封建礼教摧残青年的典型;她既极端的蛮横无理,又一味的独断专行。对焦刘的婚姻强行拆散,对儿子软硬兼施。 反面形象,是封建家长制

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