魏晋南北朝时期园林课件.ppt

4 魏晋南北朝时期园林;魏晋南北朝是中国历史上的一个大动乱时期，也是思想十分活跃的时期； 思想的解放，促进了艺术领域的开拓，也影响到造园； 园林的经营完全转向以满足作为人的本性的物质享受和精神享受为主，且升华到艺术创造的境界。 ;第一节 魏晋南北朝历史概述;政治文化背景;第二节 魏晋南北朝时主要园林;曹魏邺都规划： 结构完整，以宫城为中心。由东西干道划分为南北两区，北区为宫城，南区为居住坊里。;“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”;北齐的“仙都苑”，封土堆筑五山象征“五岳”，引璋河水入园分流“四渎”汇为大池，池内筑岛，上建楼架廊。 规模宏大、总体布局象征五岳、四渎，建筑物形象丰富 密作堂—漂浮在水上的厅堂 城堡-城池 贫儿村-模仿民间村肆;洛阳园林;北魏洛阳平面图;;“会心处不必在远，翳然林水，便有濠濮涧想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人”;二、私家园林;（一）北方私家园林 1、张伦宅园 景阳山有若自然，“重岩复岭深蹊洞壑”； 以山池为胜景，又高林巨树，悬葛垂萝，峥嵘涧道； 在小规模园林中体现大自然山水景观，体现了‘小中见大’的规划设计手法，是造园艺术创造上的一个飞跃。 ;明代 仇英 金谷园(知恩院);（二）南方私家园林 1、湘东苑---湘东王萧绎 穿池构山，植莲蒲并杂以奇木； 亭台楼阁，驾山跨水； 建筑形象多样化，或临水、或倚山、或映衬于花木、或观赏园外借景； 假山石洞（有二百余步），叠山达到一定水平； 建筑与自然之间的和谐。;2、陶渊明—庄园 归田园居—其一 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 饮酒 结庐在人境， 而无车马喧。 问君何能尔， 心远地自偏。 采菊东篱下， 悠然见南山。 山气日夕佳， 飞鸟相与还。 此中有真意， 欲辨已忘言。 ;3、谢灵运园—庄园 山居赋 “仰前哲之遗训，俯性情之所便。奉微躯以宴息，保自事以乘闲”； “其居也，左湖右江，往渚还汀。面山背阜，东阻西倾。抱含吸吐，款跨纡萦 ”； “敞南户以对远岭，辟东窗以瞩近田”； “南居夹渠二田，周岭三苑，九泉别涧，五谷异献”； 庄园体现出超然尘外的隐逸心态，突出了天然清纯之美。;游仙诗---晋郭璞 “京华游侠窟，山林隐遁栖。朱门何足荣？未若托蓬莱”； 招隐---左思 “非必丝与竹，山水有清音”； 园林不仅是隐士们的物质财富，更是他们的精神家园。 ;三、寺观园林;城市寺观园林：宗教活动场所，同时是居民公共活动中心； 郊野寺观：“天下名山僧占多” “深山藏古寺”---风景名胜区的开发； 洛阳、长安、敦煌、大同是北方佛教的中心； 南方以南京为中心，遍及浙江、苏州。;印度的塔;第一座寺庙—洛阳白马寺;（二）著名的寺观园林 1、北方寺观园林：永宁寺、嵩岳寺、少林寺； 2、南方寺观园林：同泰寺（鸡鸣寺）、灵隐寺、庐山东林寺、栖霞寺等。;晋代兰亭－王羲之的＜兰亭集序＞;杭州西湖的曲水流觞;山东临沂王羲之故居;;第三节 小结;私家园林 贵族、官僚园林：崇尚华丽、争奇斗富； 文人园林：天然清纯的风格，表现隐逸； 出现庄园和宅园两种形式。 寺观园林 世俗化，促进了风景名胜区的开发； 寺观园林的出现，标志着中国园林体系的完成。;园林四大要素的变化： 筑山：以石堆叠，并有单块置石出现，并出现用石砌筑水池驳岸； 理水：水体形象多样化，并与小品结合； 建筑：力求与自然环境协调，因地制宜； 植物：主要为观赏花木。 中国古典园林的特点：建筑美与自然美的融糅开始形成，开始写实与写意相结合。;复习思考题