诠释镜像中的黑格尔法哲学.docx

诠释镜像中的黑格尔法哲学罗 诠释镜像中的黑格尔法哲学 罗 久 (南昌大学人文学院哲学系，南昌330031) [摘 要] 不论是新的诠释进路还是传统的解读，学术界对黑格尔的理解更多地源自于政治的或历 史的兴趣，而忽视了黑格尔那些引入注目的社会政治学说本身所包含的哲学或形而上学旨趣。要想真正理 解黑格尔的法哲学，就必须首先对过去诠释黑格尔法哲学的诸进路进行一个批判性考察，进而重新理解和 把握黑格尔法哲学的基本问题。 [关键词】 黑格尔；法哲学；诠释史；保守主义；现代国家；理性；现实 [中图分类号]B516 [文章编号]1002—3054(2014)04-0015—11 [文献标识码]A 【DoI]10．13262／j．bjsshkxy．bjshkx．140403 黑格尔的《法哲学原理》 (Grundlinien der 一、黑格尔的两张面孔 Philosophie des Rechts，1820)一书问世近两百 年来，不论是褒是贬，它都一直是思想界争论的 很长一段时间里，黑格尔的追随者和他的论 一个焦点，以至于黑格尔法哲学的诠释史本身就 敌都倾向于将黑格尔的理论与德意志的社会政治 可以单独作为一个课题来加以研究。‘1。尽管如 历史进程直接联系在一起。基于这样一种解读的 此，人们对于黑格尔法哲学的一些基本问题仍然 进路，黑格尔的法哲学被表现为一种复辟哲学和 众说纷纭、莫衷一是。今天人们对黑格尔的法哲 普鲁士的官方哲学，这种哲学被认为是服务于 学可能还抱有一些历史的兴趣或者现实的政治的 1819年的普鲁士政权的。沿着这条解读进路， 兴趣，但是作为哲学的黑格尔的法哲学却依旧没 黑格尔的法哲学又被描述为一种强权国家的学 有引起学者们足够的重视。尤其是最近二、三十 说，对俾斯麦(Otto Bismarck)的政治主张 年来，国内外学者热衷于通过对黑格尔哲学的去 和那个宣扬“血与铁”(Blut und Eisen)的时代 形而上学化来复兴他的实践哲学，希望借此将黑 产生了直接的影响。直到二战以后的很长一段时 格尔法哲学纳入到当代政治哲学论争的语境中 间，将黑格尔的法哲学看作是现实政治的理论基 来，进而将其转化为应对现代性的困境与危机、 础仍旧是一种很有影响力的诠释进路。对于二十 建构当代规范性理论和为现代自由民主国家提供 世纪的研究者来说，黑格尔的法哲学包含了法西 理论基础的思想资源。尽管这种新的诠释进路有 斯主义和极权主义的萌芽，他的思想为这个世纪 助于人们从积极的方面去阐发和理解黑格尔的法 的野蛮主义充当了理论工具。 哲学，但是，这种去形而上学的解读很容易矮化 在马克思主义和黑格尔左派那里，对于黑格 黑格尔的哲学旨趣，遮蔽黑格尔法哲学中更为深 尔法哲学的诠释则是由完全不同的兴趣引导着 刻的洞见。本文试图对以往解读黑格尔法哲学的 的。黑格尔左派抓住黑格尔思想中激进的和革命 主要进路做一批判性的考察，通过总结前人研究 的一面，对于调和理性与现实的主张采取批判的 的得失来澄清我们今天研究黑格尔法哲学的基础 态度。然而自马克思开始，对于黑格尔的理解不 与方向，在此基础上揭示黑格尔在《法哲学原 再是偏执于某一个方面，马克思对于黑格尔法哲 理》的序言中表达的理性与现实同一这一主张 学的批判将黑格尔哲学中的两面性放到了突出的 所包含的基本问题意识和根本目标。 位置。在批判黑格尔关于社会和国家的分析时， [收稿日期]2013—12一03 [作者简介]罗久(1985一)，男，江西南昌人，南昌大学人文学院哲学系讲师 万方数据 北京社会科学2014年第4期马克思看到了，相较于德国的现存状况，虽然黑 北京社会科学2014年第4期 马克思看到了，相较于德国的现存状况，虽然黑 等，他们捍卫了这样一种关于黑格尔法哲学新的 格尔的法哲学仍然停留在抽象的水平上，口3㈣05’ 诠释进路。在德国，里德尔(Manfred Riedel) 但它实际上更为进步。因此，这样一种解读模式 对黑格尔法哲学所做的观念史研究和利特 逐渐在黑格尔左派中出现，他们将黑格尔的法哲 (Joachim Ritter)关于黑格尔的富有启发性的解 学看作是一种既包含了保守的一面同时也包含了 读使这种新的研究范式成为了主流。 进步的一面的政治理论，它既是一种反动哲学又 基于这种新的研究范式，黑格尔法哲学中的 是一种解放哲学。 国家显然既不是普鲁士国家的写照，也不是极权 今天的研究者不再纠缠于黑格尔左派和右派 国家的一种预兆。实际上，黑格尔试图在一般和 的争论，也不再那么关心黑格尔是不是要为复辟 普遍的意义上来理解国家，而不是要提供一种关 政治、强权国家和法西斯主义负责，一种新的诠 于国家的特殊例子。黑格尔意义上的国家之所以 释进