汉代辞赋-公开课件（精选）.pptVIP

第四章 汉代辞赋 第一节 赋的缘起及演变 一、赋的缘起及演变 1 、赋源于诗。班固《两都赋序》说：“赋者，古诗之流也”。 2、 赋源于诗、骚。 《文心雕龙.诠赋》：“赋也者，受命于诗人，拓宇于楚辞也”。 3 、赋源于诸子杂文及纵横家。 章学诚《校雠通义．汉志诗赋》：“古之赋家者流，原本《诗》《骚》，出入战国诸子。假设问对，《庄》《列》寓言之遗也；恢廓声势，苏、张纵横之体也；排比谐隐，韩非《储说》之属也；征材聚事，《吕览》类辑之义也。” 4 、谓赋源于“不歌而诵”的赋诗传统。《汉书．艺文志》：“传曰：‘不歌而颂谓之赋。登高能赋，可以为大夫。’言感物造端，材知深美，可以图事，故可以为列大夫也。” 总结： 1、赋缘起于诗、骚、文。 2、赋不歌而诵，即不能唱。 3、赋是介于诗歌和散文之间的一种文体，四六句为主。 在两者之间，赋又更近于诗体。从汉至唐初这段时期，赋近于诗而远于文。魏晋南北朝时，诗、赋开始合流。 4、赋的功能是体物，即铺叙描绘客观事物。 诗多为情而造文，而赋常为文而造情。诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。清人刘熙载说：“赋别于诗者，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多。” 5、赋体的类型：骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋。 二、汉赋类型及特点 1、骚体赋：是一种以抒情为主，体制基本与楚辞相同的赋，这类作品一般称为“辞””或“骚。 2、大赋：是一种以状物为主，铺排摹绘、夸饰文采的赋作。如枚乘的《七发》、司马相如的《子虚赋》、《上林赋》等。 3、抒情小赋：是一种内容上侧重于咏物和抒情，篇幅短小，文辞清丽的赋作。如张衡《归田赋》. 三、演变及原因 1、骚赋。（自汉高祖初年至武帝初年） 1）汉初尚楚风，汉高祖等多为楚人。 2）文人失志，多祖述屈原。 3）汉初唯一的抒情文学样式。 4）时间长了，则有形式单一乏味之感。 5）严忌等尝试改变。 2、大赋。（西汉武帝初年至东汉中叶） 1）汉武帝时代大一统的格局，需要歌功颂德的文学形式，大赋应运而生。 2）骚赋的单调也促成了赋体的新变。 3）大赋从形式上看，篇幅长，句式以四五言为主。 4）大赋从主旨上说，劝百讽一。 5）从写作手法看，铺排描摹，极尽文字之能事。 3、抒情小赋。（东汉后期） 1）东汉后期政治黑暗，社会混乱，大赋不适合。 2）文人失志，多愤激情怀，故篇幅短小，以抒情为主的小赋应运而生。 贾谊《吊屈原赋》 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。（李商隐） 一、了解贾谊的生平及写作此赋的背景 1、年少得志，被擢拔为太中大夫，遭朝臣弹劾嫉恨。文帝贬其为长沙王太傅。 2、文帝对贾谊的赏识。 3、后迁梁王太傅。梁王坠马死，贾谊自伤失职。哭泣年余，郁郁而终。 4、贾谊为千古不得志文人的代言人。 5、司马迁的共鸣。 二、贾谊对屈原自沉的态度 三、本文意旨：吊古伤今，自伤身世 《史记．屈原贾生列传》：“是时贾生年二十余，为最少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，制法度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法……。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：‘洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。’于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。” 谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻，其辞曰： 恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。 讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。 [ 古今点评 ]1.乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得，乃度湘水，为赋以吊屈原。 (司马迁《史记·屈原贾谊列传》)2.贾生浮湘，发愤