第3课华夏之祖-公开课件（精选）.pptVIP

黄帝 尧舜禹的“禅让” 在原始社会，部落联盟设置联盟会议，各族部落的首领都是该会议的成员。相传尧年老的时候，在部落联盟会议上提出了后继人问题，有人推荐共工，尧虽不同意，还是让他担任工师之职，以考验其能，结果不行，大家就又推荐了舜，说他很能干。于是舜协助尧20年，有代尧摄政8年，得到各方面的锻炼。尧死后，舜才正式主持联盟事务。舜老的时候也召集部落联盟会议，因禹治水有功，被大家推举为后继人，于是禹代替舜处理联盟事物。17年后舜死，禹正式成为部落的首领。 口诀记忆 “人文初祖”是黄帝， 禅让制度尧舜禹， 第一夏朝禹建立， 奴隶社会从此起。 * * 第3课 华夏之祖 仓颉造字 传说黄帝对中华文明的贡献 养蚕织布 造船 尝百草创医术 制造指南车 观察出天文星座 建造宫室 你对上述神话有什么看法?认为哪些是可信 的?那些有神话色彩?怎样看才更为科学? 被考古资料证明的是可信的，没被证明的则是不可信的，说黄帝时期已能造宫式、制衣、挖水井、造舟车等是被考古发现的，有可信的一面。但说是黄帝，嫘祖等个人的发明,就带有神话色彩了。实际上远古时期的任何一件发明或改进，都是累月经年，积无数人之力，经过漫长岁月的摸索的结果，绝非一人一时之功劳。将这些重要发明记到黄帝、炎帝、嫘祖等人名下，主要是由于这些人物是华夏族的杰出代表（黄帝是公认的华夏始祖），古人借此表达对他们的崇敬之情。. 远古传说与历史事实有什么联系和区别? 远古传说: 在文字发明以前，口耳相传的、没被考古资料证明的神话传说， 是先民对上古洪荒时期历史的一种夸张的记述，不可否认这里有神话的成分，但不难发现这其中蕴涵着某些比较可靠的历史资料. 历史事实:被考古资料证明的、完全真实存在的客观事实. 中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。 ——孙中山 黄帝对中华文明的贡献 1、黄炎结盟，形成 日后的华夏族 2、发明创造，为日后进步作出巨大贡献 中华五千年文明始于黄帝时期 尧帝像 尧是怎样的一个部落首领？ 《韩非子》载：“尧之王天 下也，冬日鹿裘，夏日布， 茅茨不翦，采椽不 ，粝粢之 食，藜藿之羹，虽监门之养 不敌于此矣。” 山西临汾的尧庙 说明尧生活俭朴， 克己爱民 舜是怎样的一个部落首领？ 《史记》载：“舜耕历山， 历山之人皆让畔；渔晋泽 ，雷泽之人皆让居；陶河 滨，河滨器不苦窳。一年 而所居成聚，二年成邑， 三年成都。” 说明舜宽厚待人， 以身作则谦让的品德 对周围人产生好的影响 大禹治水像 禹王治水　　版画 禹领导人民治理洪水， 与群众同甘共苦，在外 13年，三次路过家门而 不入。 禹是怎样的一个人？ 尧舜禅位图 “禅让”是怎么回事？ 读教材进行说明。 “禅让”的实质—— 原始社会时期的 一种民主推选部落 首领的制度。 “禅让”表现为： 1、通过部落联盟会议民主推选出来； 2、首领没有特权 谈一谈什么样的人 才能被选为部落首领？ 问题探究 德才兼备，以身作则，没有特权，是社会的公仆。 原始社会的终结 生产发展 剩余产品出现 私有财产出现 贫富分化 氏族贵族 早期奴隶主 战俘、犯罪 的平民 早期奴隶 约前2070年，进入奴隶社会 2005年5月6日，台湾亲民党主席宋楚瑜率团首站拜谒了陕西桥山的黄帝陵，因为黄帝 A、是文字的发明者 B、曾今打败了炎帝 C、制造出了指南车 D、是中华民族的人文始祖 在我国，汉字的渊源可以追溯到传说时代，相传文字的发明者是 A、仓颉 B、嫘祖 C、黄帝 D、伶伦 今天我们国家的领导人是通过民主选举产生的，在我国原始社会时期，通过征求各部落首领意见推举部落联盟首领的制度，历史上称为 A、推选制 B、禅让制 C、民主制 D、选举制 据说私有制在以下哪一首领时期已经开始出现 A、尧 B、舜 C、禹 D、启 我班来了一位新学生，他在自我介绍时说自己的姓和我国历史上最早的朝代名称相同，这位新同学姓 A、秦 B、夏 C、商 D、周 传说中的尧、舜、禹受到百姓爱戴的原因是 ①生活简朴，克己爱民 ②宽厚待人，以身作则 ③事业为主，与民共甘苦 ④实行民主 ⑤建立王朝 A、①②③④⑤ B、①②③④ C、②③④⑤ D、①②③⑤ * *