探究活动课一　世界大战的启示—战争给人类带来了什么？.pptVIP

德日对待二战态度差异与原因分析 第五学习小组 主讲人：宋嫚妮 一、德国、日本对二战的不同态度 德国: 1970 年12 月7 日勃兰特总理在波兰首都华沙向犹太人殉难者纪念碑双膝下跪,以表示对被希特勒法西斯残杀的50 万犹太人的哀悼, 并代表德国表示忏悔。2004 年6 月德国总理施罗德在参加诺曼底登陆60 周年纪念活动时说:“在德国, 我们知道是谁发动了战争, 我们承认自己的历史责任, 我们会严肃地承担起这一历史责任。 日本: 与德相反, 战后，日本一直在掩盖、修饰自己的罪恶, 愚弄国民, 推卸责任。日本的政府要员更是不顾亚洲国家的强烈反对, 经常去参拜供奉着甲级战争罪犯灵位的靖国神社, 缅怀过去那段“光荣历史” 二、原因分析 (一) 从地缘政治的角度 德国地处欧洲中部, 欧洲强国出于安全考虑, 主张坚决削弱德国的实力。 日本中国、朝鲜和韩国等亚洲国家相比而言都是一些弱国, 在某种程度上来说很难真正遏制住日本。战后对日本的行为更多的是言语上的指责和道义上的谴责,这在客观上也纵容了日本。同时, 以美国为首的西方国家为遏止中国和朝鲜等社会主义国家而扶持日本, 甚至连战争索赔这一重大问题, 也在美国一手操纵下, 于1951 年9 月签订的《旧金山和约》中给免除了, 使日本得以轻而易举地逃脱了惩处。 (二) 从战后两国反省战争的群众基础来看 德国政府重视对国人特别是下一代进行正确的“二战史观”教育, 缉拿漏网战犯, 举行声势浩大的游行集会，与右翼势力进行斗争等。 日本政府误导学校和社会教育, 日本民众的保守、反动倾向非常明显。仗义直言的进步人士不仅受到政府的冷遇、右翼势力的威胁, 而且还要忍受来自周围民众类似“卖国贼”一类的谩骂和讽刺。民众的军国思想和保守主义倾向, 为右翼人物乃至战犯重返政坛, 为日本政要否认侵略历史, 提供了雄厚的群众基础。 (三) 从军队领袖的战后待遇来看 在德国, 战后绝大部分军队领袖都受到了严厉的惩罚。德帝国军官过去那种崇高的地位在战后的德国社会再也不存在了。 在日本, 头号战犯裕仁天皇更是毫发无损; 岸信介这样的甲级战犯, 还出任了日本政府的内阁首相。对于在战争期间死亡的战犯, 甚至把其灵位供奉在靖国神社之中, 供民众和国家领导人参拜和敬仰。 （四）战后两国政权建立的基础 德国战败后，纳粹元凶希特勒自杀身亡，纳粹德国的政府机构和武装力量全部解散。无论是联邦德国还是民主德国政府，都与纳粹势力没有直接联系，许多政府首脑甚至就是纳粹的受害者。因此，他们在对待战争责任等问题上，能够比较客观地进行反省。 日本：作为国家主义和军国主义象征的天皇没有被推翻，政权长期控制在被释放的战犯和军国主义分子手中，让这样的政府来反省战争罪责，无异于缘木求鱼。 （五）民族性格宗教文化方面 两国的宗教和文化不同。从宗教方面来说，德国人多信奉基督教，内心中存在较深的 “罪感意识”，故能够真诚地忏悔自己的罪行。而日本人大都信奉神道教，缺乏基督教的“罪过文化”，也没有佛教的“因果报应”思想，故在反思历史方面较为保守。 从文化渊源方面来说，德国文化是欧洲文化的重要组成部分，蕴藏着与欧洲文化相一致的自由、理性和科学精神。这些精神有助于德国克服法西斯主义，认识到前人犯下的严重错误。而日本武士道精神，崇尚绝对忠诚、弱肉强食和优胜劣汰，对强者恭顺，对弱者强硬，不服输，不认罪。“他们宁愿用一百个错误来遮盖一个错误，而不愿诚心诚意地承认和改正这个错误。” 结论 能否正确认识那段灾难性的历史，不仅关系德日两国的军事和政治走向，而且关系着未来世界的和平与稳定。对比德日两国在侵略战争的反省问题上的明显差别和带来的结果，将发现只有彻底反思历史才有未来光明前景，有关国家必须正视历史、珍爱和平、远离战争。