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2.下列对于文化的理解中,正确的是( ) ? ① 文化是由人所创造出来的 ② 文化是人类社会特有的现象 ③ 文化是与自然界同时产生的 ④ 文化是人们社会实践的产物 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 3.日月星辰经乎天,天之文也。山川草木罗乎地,地之文也。志气语言发乎人,人之文也。志气不能塞天地,言语不能根教化,是人之文纰缪也。山崩川涸,草木枯死,是地之文裂绝也。日月晕蚀,星辰错行,是天之文乖也。 对这段材料中的“文”字最恰当的理解应该是 A.美好 B.美化 C.规律 D.现象 4.在都市,有丰富多彩的文化景观;在乡镇,人们利用农闲时间、集市和民间传统节日,开展各种生动活泼的文化活动;在人口分散、交通不便的边远地区,文化活动更具特有的乡土气息。这说明 A.不同区域在文化上毫无相通之处 B.不同的自然环境造就了相同的文化环境 C.不同文化环境的差异是可以完全消除的 D.不同区域有不同的自然环境,也有不同的文化环境 5. “石头上刻着名人名言,石头是物质的,但表现的是精神的内容。”对这句话的理解,下列说法正确的是( ) A.文化就是刻在石头上的名人名言 B.物质的活动和精神的活动是分开的,两者互不影响 C.人们的精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物质载体 D.文化就是人类创造的产品 6.(2010广东).孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临……羊公碑字在,读罢泪沾襟。”该句诗可以体现 ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 十月革命的一声炮响,为我们送来了马克思主义,中国革命的面貌发生了翻天覆地的变化,直至引导中国人民建立了新中国。 启蒙运动是一场弘扬理性,把人们的思想从宗教神学和封建专制的禁锢中解放出来的思想解放运动。它发展了人文主义,主张人权自由,反对教权,反对专制。它不仅为美国独立战争和法国大革命提供了锐利的思想武器,而且对亚洲的影响也很大,推动了中国的戊戌变法和日本的维新变法。 这告诉我们一个什么道理? 龙应台,台湾著名文化人,台湾地区著名作家,作品针砭时事,鞭辟入里 文化?它是随便一个人迎面走来,他的举手投足,他的一颦一笑,他的整体气质。他走过一棵树,树枝低垂,他是随手把枝折断丢弃,还是弯身而过?一只长了癣的流浪狗走近他,他是怜悯地避开,还是一脚踢过去?电梯门打开,他是谦抑地让人,还是霸道地推人?一个盲人和他并肩路口,绿灯亮了,他会搀那盲者一把吗?他与别人如何擦身而过?他如何低头系上自己松了的鞋带?他怎么自卖菜小贩接过找来的零钱?他,独处时如何与自己相处?文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。 在一个文化厚实深沉的社会里,人懂得尊重自己―――他不苟且,因为不苟且所以有品位; 人懂得尊重别人―――他不霸道,因为不霸道所以有道德; 人懂得尊重自然―――他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的智能。 品位、道德、智能,是文化积累的总和。 文化不过是代代累积沉淀的习惯和信念,渗透在生活的实践中。 第一课 文化与社会 2010年3月14日国务院总理温家宝答中外记者问 开场白,温总理说:“过去的两年我们是在极其困难条件下走过来的。人民用坚实的步伐走过了不平坦的道路,这将会在历史上留下印迹。今后几年,道路依然不平坦,甚至充满荆棘。我们应该记住这样一条古训:行百里者半九十。(刘向《战国策﹒秦策五》)不可有任何松懈、麻痹和动摇。同时我们要坚定信心。华山再高,顶有过路。解决困难唯一的办法、出路和希望,在于我们自己的努力。我深深爱着我的国家。没有一片土地让我这样深情和激动,没有一条河流让我这样沉思和起伏。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(屈原的《离骚》)我将以此明志,做好今后三年的工作。” 温总理在回答美国《新闻周刊》记者关于去年12月丹麦哥本哈根会议期间有关中国傲慢的传闻等相关问题时引用的一句古语。“人或加讪,心无疵兮”.刘禹锡 兄弟虽有小忿,不废懿亲。这是温总理在回答台湾《联合报》记者关于两岸关系的提问时引用的一句话。 《左传》 不畏浮云遮望眼 ,只因身在最高层。这是温总理在回答法新社记者关于中美关系的提问时引用的。王安石《登飞来峰》 推进社会公平正义的观点:“社会公平正义,是社会稳定的基础。我认为,公平正义比太阳还要有光辉。 展现大国总理的什么风范 ? 2010年6月15日,湖北武汉50余名武汉大学国学班的大学生和30余名童学馆的小
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