马克思《1844年经济学哲学手稿》.ppt

马克思《1844年经济学哲学手稿》  ——马克思主义的发源地 《1844年经济学哲学手稿》 一、时代背景 二、内容简介 三、重要思想 四、意义与影响 一、时代背景 《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）完成于1844年4～8月间，主要内容是马克思关于古典经济学、共产主义和黑格尔著作的经济学哲学笔记。《手稿》是体现马克思早期思想的重要著作，但在马克思生前并未发表，直到1932年在苏联出版的《马克思恩格斯全集》才首次公诸于世，并由此引发了西方思想界长达几十年的“《手稿》热”。 历史背景 在此之前，马克思先是于1842年开始为《莱茵报》撰稿，批判当时的普鲁士专制制度；1843年3月《莱茵报》被查封，马克思因此认识到，单纯的理论批判并不能真正解决现实的社会问题。为此，马克思于1843年10月来到巴黎，开始深入考察市民社会、经济关系等。 在巴黎，马克思和恩格斯相遇，开始了他们令人称颂的友谊与伟大的事业；在巴黎，马克思和卢格筹划出版了《德法年鉴》；在巴黎，马克思发表了《论犹太人问题》和《黑格尔法哲学批判导言》，强调以暴力革命消灭私有制，实现人的解放。也正是在巴黎，马克思完成了这部重要的《1844年经济学哲学手稿》，它被视为马克思主义哲学创立过程的第一个阶段的标志，是马克思从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义向共产主义转变的第一个关键点。 二、内容简介 《手稿》是由三个相对独立又相互联系的部分组成的 第一手稿批判了资本主义的工资、理论、地租、异化劳动、无产阶级革命等，其核心思想是异化劳动理论； 第二手稿的现存部分对私有财产的关系作了考察，而其他部分已经散失了； 第三手稿研究了私有财产的本质、共产主义、生产和分工、货币等，并批判了黑格尔的辩证法和一般哲学，其核心内容是共产主义的世界观和对黑格尔哲学的批判。 三、重要思想 （一）、以异化劳动概念为核心的政治经济学批判； （二）、以扬弃私有财产为核心的共产主义学说； （三）、对黑格尔唯心主义哲学的批判 （一）、异化劳动理论 马克思从无产阶级的立场出发研究资本主义的经济和社会结构，他借用德国古典哲学的“异化”概念来分析无产阶级的状况，从而提出了异化劳动理论，并试图以此揭示私有财产的本质，论证私有制社会必然灭亡的历史规律。 关键词：异化 异化劳动 对象化劳动 “异化”一词的来源是什么？ 最早出现于17-18世纪，早期指的是权利的转让、关系的疏远和精神错乱等。 黑格尔的“异化”：把异化作为一个哲学范畴进行探讨，在对象化、外化的意义上使用异化。 费尔巴哈的“异化”：通过批判黑格尔唯心主义异化观，建立了人本主义的异化观。宗教是人的本质的异化，人为了精神上的慰籍而创造了上帝，结果反而成为上帝的奴隶。 马克思的“异化”：主体活动的后果成了主体的异己力量，并反过来危害或支配主体自身。 对象化劳动： 指人类对自然界的改造和占有，即“物化”，这是任何时候都需要的一般的劳动。（劳动的肯定方面） 异化劳动： 私有制下抽象的、创造价值的劳动，这是劳动的特殊社会形式，是需要扬弃的劳动。（劳动的否定方面） 为什么马克思认为，在资本主义生产资料私人占有的制度下，劳动不是普通的劳动，而只能是异化劳动？ 异化劳动体现在四个方面： 第一，劳动产品对劳动者的异化，即物的异化。 第二，劳动本身对劳动者的异化，即自我异化。 第三，人的“类本质”对人的异化。 第四，人对人的异化。 第一，劳动产品对劳动者的异化，即物的异化。 “劳动所生产的对象，即劳动的产品，作为一种异己的存在物，作为不依赖于生产者的力量，同劳动对立的。” 这里的“劳动的产品”主要指生产资料。一切劳动产品或生产资料都是由劳动者生产的，劳动者本应是它的主人，但在资本主义社会，劳动产品却被资本家所控制，成为劳动者的异己物，资本家利用劳动者生产的生产资料反过来奴役、剥削劳动者。 于是便出现这样的情况，劳动者生产的财富越多，他的产品的力量和数量越大，他就越贫穷。 第二，劳动本身对劳动者的异化，即自我异化。 马克思认为，自由自觉的劳动本应是人的内在本质。但在资本主义社会，劳动者并不能自由支配自己的劳动，劳动成为一种强制性和被迫性的活动。劳动不属于劳动者自己，而是属于别人。劳动成为一种对人来说是外在的东西。劳动的异化即是人的自我异化。 第三，人的“类本质”对人的异化。 马克思把自由自觉的活动看成人的类本质，也就是劳动。然而在资本主义社会中，异化劳动既剥夺了人的劳动产品使之异化，又把劳动变成了对人来说是外在的活动，这就使人的自由自觉的活动变成仅仅维持他个人生存的手段，从而也就把人的类本质变成了异己的本质。 人的活动和劳动产品都成为人的异己的本质，这就表明人在同自己的类本质